Romans 5:13
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| - | * <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) | + | * فانه حتى الناموس كانت الخطية في العالم. على ان الخطية لا تحسب ان لم يكن ناموس. <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) |
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| - | * | + | * Ecen Leguerano bekatua munduan cen, baina bekatua ezta imputatzen legueric eztenean |
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| - | * 1 (Chinese Union Version (Simplified)) | + | * 1 没 有 律 法 之 先 ， 罪 已 经 在 世 上 ； 但 没 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。 (Chinese Union Version (Simplified)) |
| - | * 1 (Chinese Union Version (Traditional)) | + | * 1 沒 有 律 法 之 先 ， 罪 已 經 在 世 上 ； 但 沒 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。 (Chinese Union Version (Traditional)) |
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| - | * (French Darby) | + | * (car jusqu'à la loi le péché était dans le monde; mais le péché n'est pas mis en compte quand il n'y a pas de loi; (French Darby) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Martin 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Car jusqu'à la Loi le péché était au monde; or le péché n'est point imputé quand il n'y a point de Loi. (Martin 1744) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Ostervald 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Car le péché a été dans le monde avant la loi; mais le péché n'est point imputé, quand il n'y a point de loi. (Ostervald 1744) |
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| - | * [[1545 AD|1545]] (Luther 1545) | + | * [[1545 AD|1545]] (denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht, (Luther 1545) |
| - | * [[1871 AD|1871]] (Elberfelder 1871) | + | * [[1871 AD|1871]] (denn bis zu dem Gesetz war Sünde in der Welt; Sünde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein Gesetz ist. (Elberfelder 1871) |
| - | * [[1912 AD|1912]] (Luther 1912) | + | * [[1912 AD|1912]] denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht. (Luther 1912) |
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| - | * [[Latin Vulgate]] | + | * usque ad legem enim peccatum erat in mundo peccatum autem non inputatur cum lex non est [[Latin Vulgate]] |
* [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | ||
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==External Links== | ==External Links== | ||
| + | * [http://www.standardbearers.net/uploads/Ahaziahs_Age_Upon_His_Accession_Chronology_of_the_OT_Dr_Floyd_Nolen_Jones_PhD_ThD.pdf Ahaziahs Age Upon His Accession Chronology of the OT] by Dr. Floyd Nolen Jones | ||
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Current revision
- ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ 5:13 ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται μὴ ὄντος νόμου
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- Romans 5:13 (For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law.
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- Romans 5:13 (Because until the law sin was in the world, but sin is not imputed when there is no law.
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
Greek
Textus Receptus
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also Romans 5:13 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1395 For `til to the lawe synne was in the world; but synne was not rettid, whanne lawe was not. (Wyclif's Bible by John Wycliffe)
- 1534 For even vnto the tyme of the lawe was synne in the worlde: but synne was not regarded as longe as ther was no lawe: (Tyndale Bible by William Tyndale)
- 1535 euen so wente death also ouer all men, in so moch as they all haue synned. For synne was in ye worlde vnto the lawe: but where no lawe is, there is not synne regarded. (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 Euen so deeth also went ouer all men, in so moch as all we haue synned. For euen vnto þe lawe was synne in þe worlde, but synne is not imputed, whan ther is no lawe: (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1549 And so death went ouer all men, in so much that al men synned. For euen vnto the tyme of the lawe was synne in the worlde, but sinne was not regarded, as long as there was no lawe: (Matthew's Bible - John Rogers)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 For vnto the lawe, was sinne in the worlde: but sinne is not imputed when there is no lawe. (Bishop's Bible First Edition
- 1587 For vnto the time of the Law was sinne in the worlde, but sinne is not imputed, while there is no lawe. (Geneva Bible) by William Whittingham
- 1611 For vntill the Law sinne was in the world: but sin is not imputed when there is no Law. (King James Version)
- 1729 sin indeed was in the world all the time before the law: but then sin is not punished when there is no law. (Mace New Testament)
- 1745 For until the law, sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1769 (For until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. (King James Version - Benjamin Blayney)
- 1770 for sin was in the world before the law. Now sin is not imputed where there is no law; (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 For until the law, sin was in the world: but sin is not imputed, where there is no law. (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 For until the law sin was in the world: but sin is not imputed if there be no law. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 For until the law, sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 (For sin was in the world until the law: but sin is not imputed, when there is no law. (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1849 For until the law, sin, while it was in the world, was not reckoned sin, because the law was not; (Etheridge Translation by John Etheridge)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 For until the law, sin, although it was in the world, was not accounted sin, because there was no law. (Murdock Translation)
- 1858 for till the law there was sin in the world, but sin is not accounted where there is no law (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 Till for law sin was in world; sin but not is counted not being law. (The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson)
- 1865 (for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 (for all the time before the Law sin was in the world; but sin is not set to one’s account when there is no law. (Noyes Translation by George Noyes)
- 1873 for until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. (King James Version) by Frederick Scrivener)
- 1885 for until the law sin was in the world: but sin is not imputed when there is no law. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 (for until law sin was in [the] world; but sin is not put to account when there is no law; (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1898 for till law sin was in the world: and sin is not reckoned when there is not law; (Young's Literal Translation by Robert Young)
- 1901 for until the law sin was in the world; but sin is not imputed when there is no law. (American Standard Version - Philip Schaff)
- 1902 For, until law, sin was in the world, although sin is not reckoned when there is no law, (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 (for until the law sin was in the world: but sin is not imputed, there being no law; (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 for until the law sin was in the world, but sin is not reckoned, when there is no law: (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 Even before the time of the Law there was sin in the world; but sin cannot be charged against a man where no Law exists. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 (Weymouth New Testament)
- 1918 for till the law sin was in the world, but sin is not imputed where there is no law; (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- فانه حتى الناموس كانت الخطية في العالم. على ان الخطية لا تحسب ان لم يكن ناموس. (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- ܥܕܡܐ ܓܝܪ ܠܢܡܘܤܐ ܚܛܝܬܐ ܟܕ ܐܝܬܝܗ ܗܘܬ ܒܥܠܡܐ ܠܐ ܚܫܝܒܐ ܗܘܬ ܚܛܝܬܐ ܡܛܠ ܕܠܝܬ ܗܘܐ ܢܡܘܤܐ (Aramaic Peshitta)
Basque
- Ecen Leguerano bekatua munduan cen, baina bekatua ezta imputatzen legueric eztenean
Bulgarian
- 1940 (защото и преди закона грехът беше в света, грях, обаче, не се вменява, когато няма закон; (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 没 有 律 法 之 先 ， 罪 已 经 在 世 上 ； 但 没 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。 (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 沒 有 律 法 之 先 ， 罪 已 經 在 世 上 ； 但 沒 有 律 法 ， 罪 也 不 算 罪 。 (Chinese Union Version (Traditional))
French
- (car jusqu'à la loi le péché était dans le monde; mais le péché n'est pas mis en compte quand il n'y a pas de loi; (French Darby)
- 1744 Car jusqu'à la Loi le péché était au monde; or le péché n'est point imputé quand il n'y a point de Loi. (Martin 1744)
- 1744 Car le péché a été dans le monde avant la loi; mais le péché n'est point imputé, quand il n'y a point de loi. (Ostervald 1744)
German
- 1545 (denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht, (Luther 1545)
- 1871 (denn bis zu dem Gesetz war Sünde in der Welt; Sünde aber wird nicht zugerechnet, wenn kein Gesetz ist. (Elberfelder 1871)
- 1912 denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht. (Luther 1912)
Italian
- 1649 perciocchè fino alla legge il peccato era nel mondo; or il peccato non è imputato, se non vi è legge;(Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 Poiché, fino alla legge, il peccato era nel mondo; ma il peccato non è imputato quando non v’è legge. (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- usque ad legem enim peccatum erat in mundo peccatum autem non inputatur cum lex non est Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 (Căci înainte de Lege păcatul era în lume. Dar păcatul nu este ţinut în seamă cîtă vreme nu este o lege. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- Porque hasta la ley, el pecado estaba en el mundo; pero no se imputa pecado no habiendo ley. (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 Ty synd fanns i världen redan innan lagen fanns. Men synd tillräknas icke där ingen lag finnes; (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Sapagka't ang kasalanan ay nasa sanglibutan hanggang sa dumating ang kautusan: nguni't hindi ibinibilang ang kasalanan kung walang kautusan. (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 Vì, trước khi chưa có luật pháp, tội lỗi đã có trong thế gian, song chưa có luật pháp, thì cũng không kể là tội lỗi. (VIET)
See Also
External Links
- Ahaziahs Age Upon His Accession Chronology of the OT by Dr. Floyd Nolen Jones
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