1 Timothy 1:4
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* ''' 1 Timothy 1:4 ''' Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do. | * ''' 1 Timothy 1:4 ''' Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do. | ||
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| - | * [[1395 AD|1395]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | + | * [[1395 AD|1395]] nether yyue tent to fablis and genologies that ben vncerteyn, whiche yyuen questiouns, more than edificacioun of God, that is in the feith. ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) |
| - | * [[1534 AD|1534]] ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) | + | * [[1534 AD|1534]] nether geve hede to fables and genealogies which are endlesse and brede doutes more then godly edyfyinge which is by fayth: ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) |
| - | * [[1535 AD|1535]] (Coverdale Bible) | + | * [[1535 AD|1535]] nether geue hede to fables and genealogies, which are endlesse, and brede doutes more then godly edifyenge, which is by faith. (Coverdale Bible) |
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| - | * [[1540 AD|1540]] ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) | + | * [[1540 AD|1540]] nether geue hede to fables & endles genealogyes whych brede doubtes more then Godlye edifyinge, which is by fayth ([[Great Bible]] Second Edition - [[Miles Coverdale]]) |
| - | * [[1549 AD|1549]] ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) | + | * [[1549 AD|1549]] neyther geue hede to fables and genealogyes whiche are endelesse, & brede doubtes more then Godlye edifiynge whiche is by fayth: ([[Matthew's Bible]] - [[John Rogers]]) |
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* [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | * [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | ||
| - | * [[1587 AD|1587]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | + | * [[1587 AD|1587]] Neither that they giue heede to fables and genealogies which are endles, which breede questions rather then godly edifying which is by fayth. ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] |
* [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | * [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | ||
| - | * [[1611 AD|1611]] ([[King James Version]]) | + | * [[1611 AD|1611]] Neither giue heed to fables, and endlesse genealogies, which minister questions, rather then edifying which is in faith: so doe. ([[King James Version]]) |
| - | * [[1729 AD|1729]] ([[Mace New Testament]]) | + | * [[1729 AD|1729]] or trouble their heads with fables and endless genealogies, which rather promote disputes than the gospel-dispensation: ([[Mace New Testament]]) |
| - | * [[1745 AD|1745]] (Mr. Whiston's Primitive New Testament) | + | * [[1745 AD|1745]] Neither to give heed to fables, and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying, which is in faith. (Mr. Whiston's Primitive New Testament) |
* [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | * [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | ||
| - | * [[1769 AD|1769]] ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) | + | * [[1769 AD|1769]] Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do. ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) |
| - | * [[1770 AD|1770]] (Worsley Version by John Worsley) | + | * [[1770 AD|1770]] nor attend to fables and endless genealogies, which occasion debates, rather than pious edification in the faith: (Worsley Version by John Worsley) |
| - | * [[1790 AD|1790]] (Wesley Version by John Wesley) | + | * [[1790 AD|1790]] that afford questions, and not godly edifying, which is through faith. (Wesley Version by John Wesley) |
| - | * [[1795 AD|1795]] (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) | + | * [[1795 AD|1795]] nor to attend to fables and endless genealogies, which give occasion to disputes rather than godly edification, which is by faith; [so do]. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) |
| - | * [[1833 AD|1833]] (Webster Version - by [[Noah Webster]]) | + | * [[1833 AD|1833]] Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith; so do. (Webster Version - by [[Noah Webster]]) |
| - | * [[1835 AD|1835]] (Living Oracles by Alexander Campbell) | + | * [[1835 AD|1835]] nor to give heed to fables, and endless genealogies, which occasion disputes rather than godly edification, which is through faith; (Living Oracles by Alexander Campbell) |
| - | * [[1849 AD|1849]] ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) | + | * [[1849 AD|1849]] nor throw themselves (away) upon stories and tales of generations which have no end, (but) which rather subserve contentions, and not edification in the faith of Aloha. ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) |
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* [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | * [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | ||
| - | * [[1858 AD|1858]] (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) | + | * [[1858 AD|1858]] nor attend to myths or interminable genealogies, which occasion disputes rather than a dispensation of God by faith, [do.] (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) | + | * [[1865 AD|1865]] nor to hold to fables and genealogies endless, which disputes occasion rather than an administration of God that by faith; ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) | + | * [[1865 AD|1865]] nor to give heed to fables and endless genealogies, which further disputes rather than God's dispensation, which is in faith, [so do.] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) |
| - | * [[1869 AD|1869]] (Noyes Translation by George Noyes) | + | * [[1869 AD|1869]] nor to give heed to fables and endless genealogies, which occasion disputes rather than promote God’s dispensation which is in faith, [so I do now.] (Noyes Translation by George Noyes) |
| - | * [[1873 AD|1873]] ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) | + | * [[1873 AD|1873]] neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do. ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) |
| - | * [[1885 AD|1885]] (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) | + | * [[1885 AD|1885]] neither to give heed to fables and endless genealogies, the which minister questionings, rather than a dispensation of God which is in faith; [so do I now]. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) |
| - | * [[1890 AD|1890]] (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) | + | * [[1890 AD|1890]] nor to turn their minds to fables and interminable genealogies, which bring questionings rather than [further] God's dispensation, which [is] in faith. (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) |
| - | * [[1898 AD|1898]] ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) | + | * [[1898 AD|1898]] nor to give heed to fables and endless genealogies, that cause questions rather than the building up of God that is in faith: ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) |
| - | * [[1901 AD|1901]] | + | * [[1901 AD|1901]] neither to give heed to fables and endless genealogies, which minister questionings, rather than a dispensation of God which is in faith; `so do I now'. ([[American Standard Version]] - [[Philip Schaff]]) |
| - | * [[1902 AD|1902]] | + | * [[1902 AD|1902]] Not to be teaching otherwise, nor yet to be giving heed to stories and endless genealogies,––the which, bring, arguings, rather than that stewardship of God which is with faith; (The Emphasised Bible Rotherham Version) |
| - | * [[1902 AD|1902]] (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) | + | * [[1902 AD|1902]] nor to give heed to fables and endless genealogies, which present questions, rather than the economy of God which is in faith: (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) | + | * [[1904 AD|1904]] nor to give heed to fables and endless genealogies; which, indeed, occasion disputes rather than God's dispensation, which is in faith, so do I now. (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) | + | * [[1904 AD|1904]] nor to devote their attention to legends and interminable genealogies, which tend to give rise to argument rather than (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) |
* [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | * [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | ||
| - | * [[1912 AD|1912]] (Weymouth New Testament) | + | * [[1912 AD|1912]] and the attention they bestow on mere fables and endless pedigrees, such as lead to controversy rather than to a true stewardship for God, which only exists where there is faith. And I make the same request now. (Weymouth New Testament) |
| - | * [[1918 AD|1918]] (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) | + | * [[1918 AD|1918]] neither to give heed to fables and endless genealogies, which cause questionings rather than a dispensation of God which is in faith: (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson) |
* [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | * [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | ||
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====[[Arabic]]==== | ====[[Arabic]]==== | ||
| - | * <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) | + | * ولا يصغوا الى خرافات وانساب لا حد لها تسبب مباحثات دون بنيان الله الذي في الايمان. <big></big>(Arabic Smith & Van Dyke) |
====[[Aramaic]]==== | ====[[Aramaic]]==== | ||
| - | * <big></big>(Aramaic Peshitta) | + | * ܘܠܐ ܢܬܪܡܘܢ ܠܫܘܥܝܬܐ ܘܠܬܫܥܝܬܐ ܕܫܪܒܬܐ ܕܤܟܐ ܠܝܬ ܠܗܘܢ ܗܠܝܢ ܕܚܪܝܢܐ ܗܘ ܥܒܕܢ ܝܬܝܪܐܝܬ ܘܠܐ ܒܢܝܢܐ ܒܗܝܡܢܘܬܐ ܕܐܠܗܐ <big></big>(Aramaic Peshitta) |
====[[Basque]]==== | ====[[Basque]]==== | ||
| - | * | + | * Eta eztitecen behá elhe çarretara eta genealogia fin gabetara, ceinéc lehen, questioneac engendratzen baitituzte ecen ez Iaincoaren edificatione fedeaz dena. |
====[[Bulgarian]]==== | ====[[Bulgarian]]==== | ||
| - | * [[1940 AD|1940]] (Bulgarian Bible) | + | * [[1940 AD|1940]] нито да внимават на басни и безконечни родословия, които спомагат повече за препирни, а не за Божията [спасителна] наредба чрез вяра, [така правя и сега]. (Bulgarian Bible) |
====[[Chinese]]==== | ====[[Chinese]]==== | ||
| - | * 1 (Chinese Union Version (Simplified)) | + | * 1 也 不 可 听 从 荒 渺 无 凭 的 话 语 和 无 穷 的 家 谱 ； 这 等 事 只 生 辩 论 ， 并 不 发 明 神 在 信 上 所 立 的 章 程 。 (Chinese Union Version (Simplified)) |
| - | * 1 (Chinese Union Version (Traditional)) | + | * 1 也 不 可 聽 從 荒 渺 無 憑 的 話 語 和 無 窮 的 家 譜 ； 這 等 事 只 生 辯 論 ， 並 不 發 明 神 在 信 上 所 立 的 章 程 。 (Chinese Union Version (Traditional)) |
====[[French]]==== | ====[[French]]==== | ||
| - | * (French Darby) | + | * et de ne pas s'attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt que l'administration de Dieu, qui est par la foi.... (French Darby) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Martin 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Et de ne s'adonner point aux fables et aux généalogies, qui sont sans fin, et qui produisent plutôt des disputes, que l'édification de Dieu, laquelle consiste en la foi. (Martin 1744) |
| - | * [[1744 AD|1744]] (Ostervald 1744) | + | * [[1744 AD|1744]] Et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui engendrent des disputes, plutôt que l'édification en Dieu, par la foi, je t'y exhorte encore. (Ostervald 1744) |
====[[German]]==== | ====[[German]]==== | ||
| - | * [[1545 AD|1545]] (Luther 1545) | + | * [[1545 AD|1545]] auch nicht achthätten auf die Fabeln und der Geschlechtsregister, die kein Ende haben, und bringen Fragen auf, mehr denn Besserung zu Gott im Glauben. (Luther 1545) |
| - | * [[1871 AD|1871]] (Elberfelder 1871) | + | * [[1871 AD|1871]] noch mit Fabeln und endlosen Geschlechtsregistern sich abzugeben, die mehr Streitfragen hervorbringen, als die Verwaltung Gottes fördern, die im Glauben ist
(Elberfelder 1871) |
| - | * [[1912 AD|1912]] (Luther 1912) | + | * [[1912 AD|1912]] und nicht acht hätten auf die Fabeln und Geschlechtsregister, die kein Ende haben und Fragen aufbringen mehr denn Besserung zu Gott im Glauben; (Luther 1912) |
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| - | * [[Latin Vulgate]] | + | * neque intenderent fabulis et genealogiis interminatis quae quaestiones praestant magis quam aedificationem Dei quae est in fide [[Latin Vulgate]] |
* [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | * [[1527 AD|1527]] (Erasmus 1527) | ||
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====[[Romainian]]==== | ====[[Romainian]]==== | ||
| - | * [[2010 AD|2010]] (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) | + | * [[2010 AD|2010]] şi să nu se ţină de basme şi de înşirări de neamuri fără sfîrşit, cari dau naştere mai mult la certuri de vorbe, decît fac să înainteze lucrul lui Dumnezeu prin credinţă, aşa fac şi acum. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna) |
====[[Russian]]==== | ====[[Russian]]==== | ||
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==External Links== | ==External Links== | ||
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Current revision
- ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α΄ 1:4 μηδὲ προσέχειν μύθοις καὶ γενεαλογίαις ἀπεράντοις αἵτινες ζητήσεις παρέχουσιν μᾶλλον ἢ οἰκονομίαν θεοῦ τὴν ἐν πίστει
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- 1 Timothy 1:4 Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do.
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- 1 Timothy 1:4 nor give heed to fables and endless genealogies, which present questions rather than godly edification which is in faith.
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
Greek
Textus Receptus
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also 1 Timothy 1:4 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1395 nether yyue tent to fablis and genologies that ben vncerteyn, whiche yyuen questiouns, more than edificacioun of God, that is in the feith. (Wyclif's Bible by John Wycliffe)
- 1534 nether geve hede to fables and genealogies which are endlesse and brede doutes more then godly edyfyinge which is by fayth: (Tyndale Bible by William Tyndale)
- 1535 nether geue hede to fables and genealogies, which are endlesse, and brede doutes more then godly edifyenge, which is by faith. (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 nether geue hede to fables & endles genealogyes whych brede doubtes more then Godlye edifyinge, which is by fayth (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1549 neyther geue hede to fables and genealogyes whiche are endelesse, & brede doubtes more then Godlye edifiynge whiche is by fayth: (Matthew's Bible - John Rogers)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 Neither geue heede to fables and endlesse genealogies, whiche breede questions, more then godly edifying which is in fayth. (Bishop's Bible First Edition
- 1587 Neither that they giue heede to fables and genealogies which are endles, which breede questions rather then godly edifying which is by fayth. (Geneva Bible) by William Whittingham
- 1611 Neither giue heed to fables, and endlesse genealogies, which minister questions, rather then edifying which is in faith: so doe. (King James Version)
- 1729 or trouble their heads with fables and endless genealogies, which rather promote disputes than the gospel-dispensation: (Mace New Testament)
- 1745 Neither to give heed to fables, and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying, which is in faith. (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1769 Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do. (King James Version - Benjamin Blayney)
- 1770 nor attend to fables and endless genealogies, which occasion debates, rather than pious edification in the faith: (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 that afford questions, and not godly edifying, which is through faith. (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 nor to attend to fables and endless genealogies, which give occasion to disputes rather than godly edification, which is by faith; [so do]. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith; so do. (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 nor to give heed to fables, and endless genealogies, which occasion disputes rather than godly edification, which is through faith; (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1849 nor throw themselves (away) upon stories and tales of generations which have no end, (but) which rather subserve contentions, and not edification in the faith of Aloha. (Etheridge Translation by John Etheridge)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 (Murdock Translation)
- 1858 nor attend to myths or interminable genealogies, which occasion disputes rather than a dispensation of God by faith, [do.] (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 nor to hold to fables and genealogies endless, which disputes occasion rather than an administration of God that by faith; (The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson)
- 1865 nor to give heed to fables and endless genealogies, which further disputes rather than God's dispensation, which is in faith, [so do.] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 nor to give heed to fables and endless genealogies, which occasion disputes rather than promote God’s dispensation which is in faith, [so I do now.] (Noyes Translation by George Noyes)
- 1873 neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do. (King James Version) by Frederick Scrivener)
- 1885 neither to give heed to fables and endless genealogies, the which minister questionings, rather than a dispensation of God which is in faith; [so do I now]. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 nor to turn their minds to fables and interminable genealogies, which bring questionings rather than [further] God's dispensation, which [is] in faith. (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1898 nor to give heed to fables and endless genealogies, that cause questions rather than the building up of God that is in faith: (Young's Literal Translation by Robert Young)
- 1901 neither to give heed to fables and endless genealogies, which minister questionings, rather than a dispensation of God which is in faith; `so do I now'. (American Standard Version - Philip Schaff)
- 1902 Not to be teaching otherwise, nor yet to be giving heed to stories and endless genealogies,––the which, bring, arguings, rather than that stewardship of God which is with faith; (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 nor to give heed to fables and endless genealogies, which present questions, rather than the economy of God which is in faith: (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 nor to give heed to fables and endless genealogies; which, indeed, occasion disputes rather than God's dispensation, which is in faith, so do I now. (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 nor to devote their attention to legends and interminable genealogies, which tend to give rise to argument rather than (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 and the attention they bestow on mere fables and endless pedigrees, such as lead to controversy rather than to a true stewardship for God, which only exists where there is faith. And I make the same request now. (Weymouth New Testament)
- 1918 neither to give heed to fables and endless genealogies, which cause questionings rather than a dispensation of God which is in faith: (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- ولا يصغوا الى خرافات وانساب لا حد لها تسبب مباحثات دون بنيان الله الذي في الايمان. (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- ܘܠܐ ܢܬܪܡܘܢ ܠܫܘܥܝܬܐ ܘܠܬܫܥܝܬܐ ܕܫܪܒܬܐ ܕܤܟܐ ܠܝܬ ܠܗܘܢ ܗܠܝܢ ܕܚܪܝܢܐ ܗܘ ܥܒܕܢ ܝܬܝܪܐܝܬ ܘܠܐ ܒܢܝܢܐ ܒܗܝܡܢܘܬܐ ܕܐܠܗܐ (Aramaic Peshitta)
Basque
- Eta eztitecen behá elhe çarretara eta genealogia fin gabetara, ceinéc lehen, questioneac engendratzen baitituzte ecen ez Iaincoaren edificatione fedeaz dena.
Bulgarian
- 1940 нито да внимават на басни и безконечни родословия, които спомагат повече за препирни, а не за Божията [спасителна] наредба чрез вяра, [така правя и сега]. (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 也 不 可 听 从 荒 渺 无 凭 的 话 语 和 无 穷 的 家 谱 ； 这 等 事 只 生 辩 论 ， 并 不 发 明 神 在 信 上 所 立 的 章 程 。 (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 也 不 可 聽 從 荒 渺 無 憑 的 話 語 和 無 窮 的 家 譜 ； 這 等 事 只 生 辯 論 ， 並 不 發 明 神 在 信 上 所 立 的 章 程 。 (Chinese Union Version (Traditional))
French
- et de ne pas s'attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt que l'administration de Dieu, qui est par la foi.... (French Darby)
- 1744 Et de ne s'adonner point aux fables et aux généalogies, qui sont sans fin, et qui produisent plutôt des disputes, que l'édification de Dieu, laquelle consiste en la foi. (Martin 1744)
- 1744 Et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui engendrent des disputes, plutôt que l'édification en Dieu, par la foi, je t'y exhorte encore. (Ostervald 1744)
German
- 1545 auch nicht achthätten auf die Fabeln und der Geschlechtsregister, die kein Ende haben, und bringen Fragen auf, mehr denn Besserung zu Gott im Glauben. (Luther 1545)
- 1871 noch mit Fabeln und endlosen Geschlechtsregistern sich abzugeben, die mehr Streitfragen hervorbringen, als die Verwaltung Gottes fördern, die im Glauben ist (Elberfelder 1871)
- 1912 und nicht acht hätten auf die Fabeln und Geschlechtsregister, die kein Ende haben und Fragen aufbringen mehr denn Besserung zu Gott im Glauben; (Luther 1912)
Italian
- 1649 E che non attendano a favole, ed a genealogie senza fine; le quali producono piuttosto quistioni, che edificazion di Dio, che è in fede.(Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 né si occupino di favole e di genealogie senza fine, le quali producono questioni, anziché promuovere la dispensazione di Dio, che è in fede. (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- neque intenderent fabulis et genealogiis interminatis quae quaestiones praestant magis quam aedificationem Dei quae est in fide Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 şi să nu se ţină de basme şi de înşirări de neamuri fără sfîrşit, cari dau naştere mai mult la certuri de vorbe, decît fac să înainteze lucrul lui Dumnezeu prin credinţă, aşa fac şi acum. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере. Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- Ni presten atención á fábulas y genealogías sin término, que antes engendran cuestiones que la edificación de Dios que es por fe; así te encargo ahora. (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 eller akta på fabler och släktledningshistorier utan ände, som ju snarare vålla ordstrider än främja den Guds ordning som kommer till fullbordan i tron. (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Ni huwag makinig sa mga katha at sa mga kasaysayan ng mga lahi na walang katapusan, na pinanggagalingan ng pagtatalo, at hindi ng pagkakatiwalang mula sa Dios na nasa pananampalataya; ay gayon din ang ipinamamanhik ko ngayon. (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 đừng nghe phù ngôn và gia phổ vô cùng, là những điều gây nên sự cãi lẫy, chớ chẳng bổ sự mở mang công việc của Ðức Chúa Trời, là công việc được trọn bởi đức tin. (VIET)
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