James 2:10
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* '''James 2:10''' For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. | * '''James 2:10''' For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. | ||
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| - | * '''[[James 2:10 | + | * '''[[James 2:10 King James Version 2016|James 2:10]]''' Because whoever shall keep the whole law, and yet stumble in one point, he is guilty of all. |
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| - | * [[1395 AD|1395]] ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) | + | * [[1395 AD|1395]] And who euere kepith al the lawe, but offendith in oon, he is maad gilti of alle. ([[Wyclif's Bible]] by [[John Wycliffe]]) |
| - | * [[1534 AD|1534]] ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) | + | * [[1534 AD|1534]] Whosoever shall kepe the whole lawe and yet fayle in one poynt he is gyltie in all. ([[Tyndale Bible]] by [[William Tyndale]]) |
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* [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | * [[1582 AD|1582]] (Rheims [[1582 AD|1582]]) | ||
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* [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | * [[1599 AD|1599]] ([[Geneva Bible]]) by [[William Whittingham]] | ||
| - | * [[1611 AD|1611]] ([[King James Version]]) | + | * [[1611 AD|1611]] For whosoeuer shall keepe the whole Law, & yet offend in one point, he is guilty of all. ([[King James Version]]) |
| - | * [[1729 AD|1729]] ([[Mace New Testament]]) | + | * [[1729 AD|1729]] for he that violates but one precept of the whole law, is as obnoxious to punishment, as if he had broke thro' all the rest. ([[Mace New Testament]]) |
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| - | * [[1745 AD|1745]] (Mr. Whiston's Primitive New Testament) | + | * [[1745 AD|1745]] For whosoever shall fulfil the whole law, and yet offend in one law, he is guilty of all. (Mr. Whiston's Primitive New Testament) |
* [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | * [[1762 AD|1762]] ([[King James Version]]) | ||
| - | * [[1769 AD|1769]] ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) | + | * [[1769 AD|1769]] For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. ([[King James Version]] - [[Benjamin Blayney]]) |
| - | * [[1770 AD|1770]] (Worsley Version by John Worsley) | + | * [[1770 AD|1770]] For whosoever shall keep the whole law besides, but offend in one point, he is under the penalty of all: (Worsley Version by John Worsley) |
| - | * [[1790 AD|1790]] (Wesley Version by John Wesley) | + | * [[1790 AD|1790]] For whosoever shall keep the whole law, but offend in one point, is become guilty of all; (Wesley Version by John Wesley) |
| - | * [[1795 AD|1795]] (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) | + | * [[1795 AD|1795]] For whosoever shall keep the whole law, but offendeth in a single particular, he is chargeable with the breach of all. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis) |
| - | * [[1833 AD|1833]] (Webster Version - by [[Noah Webster]]) | + | * [[1833 AD|1833]] For whoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. (Webster Version - by [[Noah Webster]]) |
| - | * [[1835 AD|1835]] (Living Oracles by Alexander Campbell) | + | * [[1835 AD|1835]] For whoever will keep the whole law, yet fails in one point, has become guilty of all. (Living Oracles by Alexander Campbell) |
| - | * [[1849 AD|1849]] ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) | + | * [[1849 AD|1849]] For he who keepeth the whole law, and in one offendeth, of the whole LAW he is guilty. ([[Etheridge Translation]] by [[John Etheridge]]) |
* [[1850 AD|1850]] ([[King James Version]] by Committee) | * [[1850 AD|1850]] ([[King James Version]] by Committee) | ||
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* [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | * [[1855 AD|1855]] [[Calvin Bible]] by the [[Calvin Translation Society]] | ||
| - | * [[1858 AD|1858]] (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) | + | * [[1858 AD|1858]] For whoever shall keep the whole law, and offend in one point, is guilty of all. (The New Testament Translated from the Original Greek by [[Leicester Sawyer]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) | + | * [[1865 AD|1865]] Whoever for whole the law keeps, shall fail but in one, has become of all guilty. ([[The Emphatic Diaglott]] by [[Benjamin Wilson]]) |
| - | * [[1865 AD|1865]] (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) | + | * [[1865 AD|1865]] For whoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union) |
| - | * [[1869 AD|1869]] (Noyes Translation by George Noyes) | + | * [[1869 AD|1869]] For whoever hath kept the whole law, and yet hath offended in one point, hath become guilty of all. (Noyes Translation by George Noyes) |
| - | * [[1873 AD|1873]] ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) | + | * [[1873 AD|1873]] For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. ([[King James Version]]) by [[Frederick Scrivener]]) |
| - | * [[1885 AD|1885]] (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) | + | * [[1885 AD|1885]] For whosoever shall keep the whole law, and yet stumble in one [point], he is become guilty of all. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor) |
| - | * [[1890 AD|1890]] (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) | + | * [[1890 AD|1890]] For whoever shall keep the whole law and shall offend in one [point], he has come under the guilt of [breaking] all. (Darby Version 1890 by [[John Darby]]) |
| - | * [[1898 AD|1898]] ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) | + | * [[1898 AD|1898]] for whoever the whole law shall keep, and shall stumble in one `point', he hath become guilty of all; ([[Young's Literal Translation]] by [[Robert Young]]) |
| - | * [[1901 AD|1901]] | + | * [[1901 AD|1901]] For whosoever shall keep the whole law, and yet stumble in one `point', he is become guilty of all. ([[American Standard Version]] - [[Philip Schaff]]) |
| - | * [[1902 AD|1902]] | + | * [[1902 AD|1902]] For, a man who shall keep, the whole law, but shall stumble in one thing, hath become, for all things, liable, (The Emphasised Bible Rotherham Version) |
| - | * [[1902 AD|1902]] (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) | + | * [[1902 AD|1902]] For whosoever may keep the whole law, and fail in one item, has become guilty of all. (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) | + | * [[1904 AD|1904]] For whosoever keeps the whole law, but stumbles in one point, has become guilty of all. (The New Testament: Revised and Translated by [[Adolphus Worrell]]) |
| - | * [[1904 AD|1904]] (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) | + | * [[1904 AD|1904]] For a man who has laid the Law, as a whole, to heart, but has failed in one particular, is liable for breaking all its provisions. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs) |
* [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | * [[1911 AD|1911]] (Syrus Scofield) | ||
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* [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | * [[1923 AD|1923]] (Edgar Goodspeed) | ||
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Current revision
- ΙΑΚΩΒΟΥ 2:10 ὅστις γὰρ ὅλον τὸν νόμον τηρήσει, πταίσει δὲ ἐν ἑνί γέγονεν πάντων ἔνοχος
(Textus Receptus, Novum Testamentum, Theodore Beza, 5th major edition. Geneva. 1598)
- James 2:10 For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all.
(King James Version, Pure Cambridge Edition 1900)
- James 2:10 Because whoever shall keep the whole law, and yet stumble in one point, he is guilty of all.
(King James Version 2016 Edition, 2016) - buy the revised and updated printed 2023 Edition New Testament here
Contents |
Interlinear
Commentary
Greek
Textus Receptus
Desiderius Erasmus
- 1516 (Erasmus 1st Novum Instrumentum omne)
- 1519 (Erasmus 2nd)
- 1522 (Erasmus 3rd Novum Testamentum omne)
- 1527 (Erasmus 4th)
- 1535 (Erasmus 5th)
Colinæus
- 1534 (Colinæus)
Stephanus (Robert Estienne)
- 1546 (Robert Estienne (Stephanus) 1st)
- 1549 (Robert Estienne (Stephanus) 2nd)
- 1550 (Robert Estienne (Stephanus) 3rd - Editio Regia)
- 1551 (Robert Estienne (Stephanus) 4th)
Theodore Beza
- 1565 (Beza 1st)
- 1565 (Beza Octavo 1st)
- 1567 (Beza Octavo 2nd)
- 1580 (Beza Octavo 3rd)
- 1582 (Beza 2nd)
- 1589 (Beza 3rd)
- 1590 (Beza Octavo 4th)
- 1598 (Beza 4th)
See Also James 2:10 Beza 1598 (Beza)
- 1604 (Beza Octavo 5th)
Elzevir
Scholz
Scrivener
- 1894 (? ????? ???T???)
Other Greek
- 1857 (Tregelles' Greek New Testament)
- (Tischendorf 8th Ed.)
- 1881 (Westcott & Hort)
- (Greek orthodox Church)
Anglo Saxon Translations
- 1000 (Anglo-Saxon Gospels Manuscript 140, Corpus Christi College by Aelfric)
- 1200 (Anglo-Saxon Gospels Hatton Manuscript 38, Bodleian Library by unknown author)
English Translations
- 1395 And who euere kepith al the lawe, but offendith in oon, he is maad gilti of alle. (Wyclif's Bible by John Wycliffe)
- 1534 Whosoever shall kepe the whole lawe and yet fayle in one poynt he is gyltie in all. (Tyndale Bible by William Tyndale)
- 1535 Whosoeuer shal kepe the whole lawe, and yet fayle in one poynt, he is gyltie in all. (Coverdale Bible)
- 1539 (Great Bible First Edition - Miles Coverdale)
- 1540 Whosoeuer shall kepe þe whole lawe, & yet fayle in one poynt, he is gyltie of all. (Great Bible Second Edition - Miles Coverdale)
- 1549 Whosoeuer shall kepe the whole lawe, and yet fayle in one point he is gyltye in all. (Matthew's Bible - John Rogers)
- 1560 (Geneva Bible) First Edition
- 1568 Whosoeuer shal kepe the whole lawe, and yet fayle in one poynt, he is gyltie of all. (Bishop's Bible First Edition
- 1587 For whosoeuer shall keepe the whole Lawe, and yet faileth in one poynt, hee is guiltie of all. (Geneva Bible) by William Whittingham
- 1611 For whosoeuer shall keepe the whole Law, & yet offend in one point, he is guilty of all. (King James Version)
- 1729 for he that violates but one precept of the whole law, is as obnoxious to punishment, as if he had broke thro' all the rest. (Mace New Testament)
- 1745 For whosoever shall fulfil the whole law, and yet offend in one law, he is guilty of all. (Mr. Whiston's Primitive New Testament)
- 1769 For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. (King James Version - Benjamin Blayney)
- 1770 For whosoever shall keep the whole law besides, but offend in one point, he is under the penalty of all: (Worsley Version by John Worsley)
- 1790 For whosoever shall keep the whole law, but offend in one point, is become guilty of all; (Wesley Version by John Wesley)
- 1795 For whosoever shall keep the whole law, but offendeth in a single particular, he is chargeable with the breach of all. (A Translation of the New Testament from the Original Greek by Thomas Haweis)
- 1833 For whoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. (Webster Version - by Noah Webster)
- 1835 For whoever will keep the whole law, yet fails in one point, has become guilty of all. (Living Oracles by Alexander Campbell)
- 1849 For he who keepeth the whole law, and in one offendeth, of the whole LAW he is guilty. (Etheridge Translation by John Etheridge)
- 1850 (King James Version by Committee)
- 1851 (Murdock Translation)
- 1858 For whoever shall keep the whole law, and offend in one point, is guilty of all. (The New Testament Translated from the Original Greek by Leicester Sawyer)
- 1865 Whoever for whole the law keeps, shall fail but in one, has become of all guilty. (The Emphatic Diaglott by Benjamin Wilson)
- 1865 For whoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. (The New Testament of Our Lord and Savior Jesus Christ 1865 by American Bible Union)
- 1869 For whoever hath kept the whole law, and yet hath offended in one point, hath become guilty of all. (Noyes Translation by George Noyes)
- 1873 For whosoever shall keep the whole law, and yet offend in one point, he is guilty of all. (King James Version) by Frederick Scrivener)
- 1885 For whosoever shall keep the whole law, and yet stumble in one [point], he is become guilty of all. (Revised Version also called English Revised Version - Charles Ellicott editor)
- 1890 For whoever shall keep the whole law and shall offend in one [point], he has come under the guilt of [breaking] all. (Darby Version 1890 by John Darby)
- 1898 for whoever the whole law shall keep, and shall stumble in one `point', he hath become guilty of all; (Young's Literal Translation by Robert Young)
- 1901 For whosoever shall keep the whole law, and yet stumble in one `point', he is become guilty of all. (American Standard Version - Philip Schaff)
- 1902 For, a man who shall keep, the whole law, but shall stumble in one thing, hath become, for all things, liable, (The Emphasised Bible Rotherham Version)
- 1902 For whosoever may keep the whole law, and fail in one item, has become guilty of all. (Translation of the New Testament from the Original Greek by William Godbey)
- 1904 For whosoever keeps the whole law, but stumbles in one point, has become guilty of all. (The New Testament: Revised and Translated by Adolphus Worrell)
- 1904 For a man who has laid the Law, as a whole, to heart, but has failed in one particular, is liable for breaking all its provisions. (Twentieth Century New Testament by Ernest Malan and Mary Higgs)
- 1911 (Syrus Scofield)
- 1912 (Weymouth New Testament)
- 1918 For whoever shall have kept the whole law, but shall have offended in one, has become guilty of all. (The New Testament Translated from the Sinaitic Manuscript by Henry Anderson)
- 1923 (Edgar Goodspeed)
- 1995 (New American Standard Bible) (©1995)
- (BBE)
- (Holman Christian Standard Bible)
- (21st Century King James Version)
- (Common English Bible)
- (GOD’S WORD Translation)
- (Contemporary English Version)
- (New Living Translation)
- (Amplified Bible)
- (The Message)
- (New International Reader's Version)
- (Wycliffe New Testament)
Foreign Language Versions
Arabic
- لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل (Arabic Smith & Van Dyke)
Aramaic
- ܐܝܢܐ ܓܝܪ ܕܟܠܗ ܢܡܘܤܐ ܢܛܪ ܘܒܚܕܐ ܫܪܥ ܠܟܠܗ ܢܡܘܤܐ ܐܬܚܝܒ (Aramaic Peshitta)
Basque
- Ecen norc-ere Legue gucia beguiraturen baitu, eta punctu batetan faltaturen, gucietan hoguendun da.
Bulgarian
- 1940 Защото, който опази целия закон, а съгреши в едно [нещо], бива виновен във всичко. (Bulgarian Bible)
Chinese
- 1 因 为 凡 遵 守 全 律 法 的 ， 只 在 一 条 上 跌 倒 ， 他 就 是 犯 了 众 条 。 (Chinese Union Version (Simplified))
- 1 因 為 凡 遵 守 全 律 法 的 ， 只 在 一 條 上 跌 倒 ， 他 就 是 犯 了 眾 條 。 (Chinese Union Version (Traditional))
French
- Car quiconque gardera toute la loi et faillira en un seul point, est coupable sur tous. (French Darby)
- 1744 Or quiconque aura gardé toute la Loi, s'il vient à pécher en un seul [point], il est coupable de tous. (Martin 1744)
- 1744 Car, quiconque aura observé toute la loi, s'il vient à pécher dans un seul point, devient coupable de tous. (Ostervald 1744)
German
- 1545 Denn jemand das ganze Gesetz hält und sündiget an einem, der ist's ganz schuldig. (Luther 1545)
- 1871 Denn wer irgend das ganze Gesetz halten, aber in einem straucheln wird, ist aller Gebote schuldig geworden. (Elberfelder 1871)
- 1912 Denn so jemand das ganze Gesetz hält und sündigt an einem, der ist's ganz schuldig. (Luther 1912)
Italian
- 1649 Perciocchè, chiunque avrà osservata tutta la legge, ed avrà fallito in un sol capo, è colpevole di tutti.(Giovanni Diodati Bible 1649)
- 1927 Poiché chiunque avrà osservato tutta la legge, e avrà fallito in un sol punto, si rende colpevole su tutti i punti. (Riveduta Bible 1927)
Japanese
Latin
- quicumque autem totam legem servaverit offendat autem in uno factus est omnium reus Latin Vulgate
- 1527 (Erasmus 1527)
- 1527 (Erasmus Vulgate 1527)
Pidgin
- 1996 (Pidgin King Jems)
Romainian
- 2010 Căci, cine păzeşte toată Legea, şi greşeşte într'o singură poruncă, se face vinovat de toate. (Biblia Traducerea Fidela în limba româna)
Russian
- 1876 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Russian Synodal Version
Phonetically:
Spanish
- Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos. (RVG Spanish)
Swedish
- 1917 Ty om någon håller hela lagen i övrigt, men felar i ett, så är han skyldig till allt. (Swedish - Svenska 1917)
Tagalog
- 1905 Sapagka't ang sinomang gumaganap ng buong kautusan, at gayon ma'y natitisod sa isa, ay nagiging makasalanan sa lahat. (Ang Dating Biblia 1905)
Tok Pisin
- 1996 (Tok Pisin King Jems)
Vietnamese
- 1934 Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy. (VIET)
See Also
External Links
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List of New Testament minuscules
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