Family 1
From Textus Receptus
(New page: '''Family 1''' is a group of the Greek Gospel manuscripts, varying in date from the 12th to the 15th century. The group takes its name from the [[List of New Te...) |
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| - | + | Family 1 was discovered in [[1902 AD|1902]], when [[Kirsopp Lake]] ([[1872 AD|1872]]-[[1946 AD|1946]]) published ''Codex 1 of the [[Gospels]] and its Allies'' (118, 131, 209), and established the existence new textual family. This group of manuscripts based on four minuscules ([[Minuscule 1|1]], [[Minuscule 118|118]], [[Minuscule 131|131]], [[Minuscule 209|209]]), but now we consider [[Minuscule 205|205]], 205<sup>abs</sup>, [[Minuscule 872|872]] (Mark only), [[Minuscule 884|884]] (in part), [[Minuscule 1582|1582]], [[Minuscule 2193|2193]], and [[Minuscule 2542|2542]] (in part) to be a members of the family. | |
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| - | [[Burnett Hillman Streeter|B. H. Streeter]], working largely on the basis of data supplied by Lake, proposed that Family 1, along with the [[Codex Koridethi]] (Θ), Family 13, the minuscules [[Minuscule 28|28]], [[Minuscule 565|565]], [[Minuscule 700|700]], and the Armenian and Georgian versions, were the remnants of what he labelled the [[Caesarean text-type|Caesarean Text]], differing in a number of common respects from the then established [[Byzantine text-type|Byzantine]], [[Western text-type|Western]] and [[Alexandrian text-type]]s. | + | The most obvious characteristic of the Lake Group is that these manuscripts placed [[Jesus and the woman taken in adultery|Pericope adulterae]] ([[John 7:53]]-[[John 8:11|8:11)]] after [[John 21:25]]. In addition, [[Minuscule 1|1]] and [[Minuscule 1582|1582]] contain a scholion questioning the authenticity of [[Mark 16#Hypothesis About the Ending|Mark 16:9-20]]. |
| + | In [[Mark 6:51]] word εξίσταντο was changed into εξεπλήσσοντο against all other manuscripts. | ||
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| + | [[Burnett Hillman Streeter|B. H. Streeter]], working largely on the basis of data supplied by [[Kirsopp Lake|Lake]], proposed that Family 1, along with the [[Codex Koridethi]] (Θ), [[Family 13]], the minuscules [[Minuscule 28|28]], [[Minuscule 565|565]], [[Minuscule 700|700]], and the Armenian and Georgian versions, were the remnants of what he labelled the [[Caesarean text-type|Caesarean Text]], differing in a number of common respects from the then established [[Byzantine text-type|Byzantine]], [[Western text-type|Western]] and [[Alexandrian text-type]]s. | ||
== Notable family readings == | == Notable family readings == | ||
| - | Matthew 2:18 | + | [[Matthew 1:11]] |
| + | : τον Ιωακιμ, Ιωακιμ δε εγεννεσεν (Ioakim, Ioakim begot) — [[Codex Campianus|M]], [[Codex Nanianus|U]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Codex Rossanensis|Σ]], ''f''<sup>1</sup>, [[Minuscule 33|33]], 258 478 661 954 1216 1230 1354 1604 [[Lectionary 54]] syr<sup>h</sup> and other mss.<sup>[]</sup> | ||
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| + | [[Matthew 2:18]] | ||
: κλαυθμὸς — '''1-22-582''', א, B, [[Codex Dublinensis|Z]], [[Uncial 0250|0250]], [[Minuscule 372|372]], '''ℓ''' ''2211'', it, syr, eth | : κλαυθμὸς — '''1-22-582''', א, B, [[Codex Dublinensis|Z]], [[Uncial 0250|0250]], [[Minuscule 372|372]], '''ℓ''' ''2211'', it, syr, eth | ||
: θρηνος και — '''131-205-209-872-1192-1210-1278-2193''', [[Codex Ephraemi|C]], [[Codex Bezae|D]], [[Codex Regius (New Testament)|L]], [[Codex Washingtonianus|W]], ''f''<sup>13</sup>, 33, 700, 892 | : θρηνος και — '''131-205-209-872-1192-1210-1278-2193''', [[Codex Ephraemi|C]], [[Codex Bezae|D]], [[Codex Regius (New Testament)|L]], [[Codex Washingtonianus|W]], ''f''<sup>13</sup>, 33, 700, 892 | ||
| - | Matthew 6:5 | + | [[Matthew 5:44]] |
| + | : ευλογειτε τους καταρωμενους υμας, καλως ποιειτε τοις μισουσιν υμας (''bless those who curse you, do good to those who hate you) | ||
| + | : omitted by א, B, ''f''<sup>1</sup> k sy<sup>rc, s</sup> cop<sup>sa, bo</sup>;<sup>[]</sup> | ||
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| + | [[Matthew 6:5]] | ||
: προσεύχησθε οὐκ ἔσεσθε — '''1-22-118-205-209-1278*-1582''', Sinaiticus<sup>2</sup>, B, [[Codex Dublinensis|Z]], 372, 660, 892 | : προσεύχησθε οὐκ ἔσεσθε — '''1-22-118-205-209-1278*-1582''', Sinaiticus<sup>2</sup>, B, [[Codex Dublinensis|Z]], 372, 660, 892 | ||
: προσευχη ουκ εση — '''131-1192-1210-2193''', 1278<sup>c</sup>, D, L, W, Δ, Θ, ''f''<sup>13</sup>, 28, 33, 565, 579, 700, 1424 | : προσευχη ουκ εση — '''131-1192-1210-2193''', 1278<sup>c</sup>, D, L, W, Δ, Θ, ''f''<sup>13</sup>, 28, 33, 565, 579, 700, 1424 | ||
| - | Matthew 6:12 | + | [[Matthew 6:12]] |
: ἀφήκαμεν — '''1-22-1582''', א*, B, Z, 660, 1365 | : ἀφήκαμεν — '''1-22-1582''', א*, B, Z, 660, 1365 | ||
: ἀφίεμεν — '''118-131-205-209-1192-1210-1278-2193''', | : ἀφίεμεν — '''118-131-205-209-1192-1210-1278-2193''', | ||
: αφιομεν/αφιωμεν — D L W Δ Θ 157 565 | : αφιομεν/αφιωμεν — D L W Δ Θ 157 565 | ||
| - | Matthew 6:18 | + | [[Matthew 6:18]] |
: κρυφαίω (twice) — 1, 22, 1582, | : κρυφαίω (twice) — 1, 22, 1582, | ||
: κρυπτω — 118, 131, 205, 209, 1192, 1210, 1278, 2193 | : κρυπτω — 118, 131, 205, 209, 1192, 1210, 1278, 2193 | ||
| - | Matthew 7:28 | + | [[Matthew 7:28]] |
: πάντες — 1, 22, 118, 205, 209, 1278, 1528, Δ, Θ, 697, 1278 | : πάντες — 1, 22, 118, 205, 209, 1278, 1528, Δ, Θ, 697, 1278 | ||
: omit — 131, 872, 1192, 1210, 2193, א, B | : omit — 131, 872, 1192, 1210, 2193, א, B | ||
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: εν τω Ισραηλ omitted | : εν τω Ισραηλ omitted | ||
| - | Matthew 8:13 | + | [[Matthew 8:13]] |
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| - | : αὐτοῦ — 131, 872, 1192, 1210, 2193, 1210<sup>c</sup>, C, L, W, Δ, Θ, ''f''<sup>13</sup>, [[Minuscule 157|157]], 565, 579, 700, 1424< | + | : αὐτοῦ — 131, 872, 1192, 1210, 2193, 1210<sup>c</sup>, C, L, W, Δ, Θ, ''f''<sup>13</sup>, [[Minuscule 157|157]], 565, 579, 700, 1424<sup>[]</sup> |
| - | Matthew | + | [[Matthew 8:13]]b |
| - | : | + | : It has additional text (see [[Luke 7:10]]): και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα (''and when the centurion returned to the house in that hour, he found the slave well'') as well as codices [[Codex Sinaiticus|א]], [[Codex Ephraemi Rescriptus|C]], ([[Codex Petropolitanus Purpureus|N]]), [[Codex Koridethi|Θ]], ([[Uncial 0250|0250]]), (33, 1241), g<sup>1</sup>, syr<sup>h</sup>.<sup>[]</sup> |
| - | : | + | |
| - | Mark 10:40 | + | [[Matthew 9:30]] |
| + | : ενεβριμηθη — '''1, 22, 118, 205, 209, 1582''', א, B, 660, 892 | ||
| + | : ενεβριμησατο — '''131''', 872, 1192, 1210, 1278, 2193 | ||
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| + | [[Matthew 10:12]] | ||
| + | : It reads λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω for αυτην. The reading is supported by manuscripts: [[Codex Sinaiticus|Sinaiticus*<sup>,2</sup>]], [[Codex Bezae|Bezae]], [[Codex Regius (New Testament)|Regius]], [[Codex Washingtonianus|Washingtonianus]], [[Codex Koridethi|Koridethi]], 1010, (1424), it vg<sup>cl</sup>.<sup>[]</sup> | ||
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| + | [[Matthew 19:16]] | ||
| + | : διδασκαλε (''teacher'') — א, B, D, L, ''f''<sup>1</sup>, 892<sup>txt</sup>, 1010, 1365, [[Lectionary 5|'''ℓ''' ''5'']], it<sup>a, d, e, ff1</sup>, cop<sup>bo</sup>, eth, geo, Origen, Hilary; | ||
| + | : διδασκαλε αγαθε (''good teacher'') — C, K, W, Δ, Θ, ''f''<sup>13</sup>, 28, 33, 565, 700, 892<sup>mg</sup>, 1009, 1071, 1079, 1195, 1216, 1230, 1241, 1242, 1253, 1344, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz, Lect, it, vg, syr, copsa, arm, eth, Diatessaron.<sup>[]</sup> | ||
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| + | [[Matthew 20:23]] | ||
| + | : και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (''and be baptized with the baptism that I am baptized with'') | ||
| + | : omitted — Sinaiticus, [[Codex Vaticanus Graecus 1209|B]], [[Codex Bezae|D]], [[Codex Regius (New Testament)|L]], [[Codex Dublinensis|Z]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Uncial 085|085]], ''f''<sup>1</sup>, ''f''<sup>13</sup>, it, syrs, c, cop<sup>sa</sup>.<sup>[]</sup> | ||
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| + | [[Matthew 25:41]] | ||
| + | : ο ητοιμασεν ο πατηρ μου (''witch prepared my Father'') together [[Codex Bezae]] | ||
| + | : το ητοιμασμενον τω διαβολω (''prepared for the devil'') as have majority of the manuscripts.<sup>[]</sup> | ||
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| + | [[Matthew 27:35]] | ||
| + | : τα ιματια μου εαυτοις, και επι τον ιματισμον μου εβαλον κληρον — [[Codex Sangallensis 48|Δ]], [[Codex Koridethi|Θ]], [[Codex Climaci Rescriptus|0250]], [[Family 13|''f''<sup>13</sup>]], [[Minuscule 537|537]], [[Minuscule 1424|1424]]. | ||
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| + | [[Mark 4:37]] | ||
| + | : ωστε αυτο ηδη βυθιζεσθαι — ''f''<sup>1</sup> | ||
| + | : ωστε ηδη γεμιζεσθαι το πλοιον — mojorit of mss. | ||
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| + | [[Mark 10:40]] | ||
: ητοιμασται υπο του πατρος μου — א*<sup>, b</sup>, (Θ παρα), ''f''<sup>1</sup> 1071 1241 ([[Lectionary 60|'''ℓ''' ''60'']] ητοιμασται παρα του πατρος) [[Codex Vercellensis|it<sup>a</sup>]], [[Codex Usserianus I|it<sup>r<sup>1</sup></sup>]] Diatessaron | : ητοιμασται υπο του πατρος μου — א*<sup>, b</sup>, (Θ παρα), ''f''<sup>1</sup> 1071 1241 ([[Lectionary 60|'''ℓ''' ''60'']] ητοιμασται παρα του πατρος) [[Codex Vercellensis|it<sup>a</sup>]], [[Codex Usserianus I|it<sup>r<sup>1</sup></sup>]] Diatessaron | ||
: ητοιμασται — majority mss | : ητοιμασται — majority mss | ||
| - | Mark 11:1 | + | [[Mark 11:1]] |
: Βηθσφαγη — B<sup>2</sup>, [[Codex Tischendorfianus IV|Γ]], ''f''<sup>1</sup>, 1241 | : Βηθσφαγη — B<sup>2</sup>, [[Codex Tischendorfianus IV|Γ]], ''f''<sup>1</sup>, 1241 | ||
: Βηθφαγη —majority of mss | : Βηθφαγη —majority of mss | ||
| - | Mark 11:10 | + | [[Mark 11:10]] |
| - | : ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις ειρηνη εν ουρανω και δοξα εν υψιστοις — Θ, '' | + | : ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις ειρηνη εν ουρανω και δοξα εν υψιστοις — Θ, '''1-131-209''' |
| - | : η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι Κυριου ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις — 118 | + | : η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι Κυριου ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις — '''118''' |
== See also == | == See also == | ||
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== References == | == References == | ||
| + | * 1. [[Kurt Aland]], and [[Barbara Aland]], "The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism", transl. Erroll F. Rhodes, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1995, p. 129. </ref> | ||
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== Bibliography == | == Bibliography == | ||
* [[Kirsopp Lake]], ''Codex 1 of the Gospels and its Allies'', Texts and Studies, volume vii, Cambridge, 1902, collates 1 with 118, 131, and 209. | * [[Kirsopp Lake]], ''Codex 1 of the Gospels and its Allies'', Texts and Studies, volume vii, Cambridge, 1902, collates 1 with 118, 131, and 209. | ||
| - | * [[Hermann von Soden]], ''Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer ältesten erreichbaren Textgestalt hergestellt auf Grund ihrer Textgeschichte.'' Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1913. | + | * [[Hermann von Soden]], ''Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer ältesten erreichbaren Textgestalt hergestellt auf Grund ihrer Textgeschichte.'' Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, [[1913 AD|1913]]. |
* [[Burnett Hillman Streeter|B. H. Streeter]], ''The four Gospels a Study of Origins the Manuscript Tradition'', Sources, Autorship, & Dates, Oxford 1924, pp. 77-107. | * [[Burnett Hillman Streeter|B. H. Streeter]], ''The four Gospels a Study of Origins the Manuscript Tradition'', Sources, Autorship, & Dates, Oxford 1924, pp. 77-107. | ||
| - | * Amy S. Anderson, ''The textual tradition of the Gospels: Family 1 in Matthew'', Leiden; Brill, 2004. | + | * Amy S. Anderson, ''The textual tradition of the Gospels: Family 1 in Matthew'', Leiden; Brill, [[2004 AD|2004]]. |
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Current revision
Family 1 is a group of the GreekGospel manuscripts, varying in date from the 12th to the 15th century. The group takes its name from the minuscule codex 1, now in the Basel University Library. "Family 1" is also kown as "the Lake Group", symbolized as f1. Hermann von Soden calls the group Ih. Aland list it as Category III in the Gospels and Category V elsewhere.[1]
Family 1 was discovered in 1902, when Kirsopp Lake (1872-1946) published Codex 1 of the Gospels and its Allies (118, 131, 209), and established the existence new textual family. This group of manuscripts based on four minuscules (1, 118, 131, 209), but now we consider 205, 205abs, 872 (Mark only), 884 (in part), 1582, 2193, and 2542 (in part) to be a members of the family.
The most obvious characteristic of the Lake Group is that these manuscripts placed Pericope adulterae (John 7:53-8:11) after John 21:25. In addition, 1 and 1582 contain a scholion questioning the authenticity of Mark 16:9-20. In Mark 6:51 word εξίσταντο was changed into εξεπλήσσοντο against all other manuscripts.
B. H. Streeter, working largely on the basis of data supplied by Lake, proposed that Family 1, along with the Codex Koridethi (Θ), Family 13, the minuscules 28, 565, 700, and the Armenian and Georgian versions, were the remnants of what he labelled the Caesarean Text, differing in a number of common respects from the then established Byzantine, Western and Alexandrian text-types.
Contents |
Notable family readings
- τον Ιωακιμ, Ιωακιμ δε εγεννεσεν (Ioakim, Ioakim begot) — M, U, Θ, Σ, f1, 33, 258 478 661 954 1216 1230 1354 1604 Lectionary 54 syrh and other mss.[]
- κλαυθμὸς — 1-22-582, א, B, Z, 0250, 372, ℓ 2211, it, syr, eth
- θρηνος και — 131-205-209-872-1192-1210-1278-2193, C, D, L, W, f13, 33, 700, 892
- ευλογειτε τους καταρωμενους υμας, καλως ποιειτε τοις μισουσιν υμας (bless those who curse you, do good to those who hate you)
- omitted by א, B, f1 k syrc, s copsa, bo;[]
- προσεύχησθε οὐκ ἔσεσθε — 1-22-118-205-209-1278*-1582, Sinaiticus2, B, Z, 372, 660, 892
- προσευχη ουκ εση — 131-1192-1210-2193, 1278c, D, L, W, Δ, Θ, f13, 28, 33, 565, 579, 700, 1424
- ἀφήκαμεν — 1-22-1582, א*, B, Z, 660, 1365
- ἀφίεμεν — 118-131-205-209-1192-1210-1278-2193,
- αφιομεν/αφιωμεν — D L W Δ Θ 157 565
- κρυφαίω (twice) — 1, 22, 1582,
- κρυπτω — 118, 131, 205, 209, 1192, 1210, 1278, 2193
- πάντες — 1, 22, 118, 205, 209, 1278, 1528, Δ, Θ, 697, 1278
- omit — 131, 872, 1192, 1210, 2193, א, B
- εν τω Ισραηλ omitted
- παῖς — 1, 22, 118, 205, 209, 1210*, 1582, א, B, 0250, 0281, 33
- αὐτοῦ — 131, 872, 1192, 1210, 2193, 1210c, C, L, W, Δ, Θ, f13, 157, 565, 579, 700, 1424[]
- It has additional text (see Luke 7:10): και υποστρεψας ο εκατονταρχος εις τον οικον αυτου εν αυτη τη ωρα ευρεν τον παιδα υγιαινοντα (and when the centurion returned to the house in that hour, he found the slave well) as well as codices א, C, (N), Θ, (0250), (33, 1241), g1, syrh.[]
- ενεβριμηθη — 1, 22, 118, 205, 209, 1582, א, B, 660, 892
- ενεβριμησατο — 131, 872, 1192, 1210, 1278, 2193
- It reads λεγοντες ειρηνη τω οικω τουτω for αυτην. The reading is supported by manuscripts: Sinaiticus*,2, Bezae, Regius, Washingtonianus, Koridethi, 1010, (1424), it vgcl.[]
- διδασκαλε (teacher) — א, B, D, L, f1, 892txt, 1010, 1365, ℓ 5, ita, d, e, ff1, copbo, eth, geo, Origen, Hilary;
- διδασκαλε αγαθε (good teacher) — C, K, W, Δ, Θ, f13, 28, 33, 565, 700, 892mg, 1009, 1071, 1079, 1195, 1216, 1230, 1241, 1242, 1253, 1344, 1546, 1646, 2148, 2174, Byz, Lect, it, vg, syr, copsa, arm, eth, Diatessaron.[]
- και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε (and be baptized with the baptism that I am baptized with)
- omitted — Sinaiticus, B, D, L, Z, Θ, 085, f1, f13, it, syrs, c, copsa.[]
- ο ητοιμασεν ο πατηρ μου (witch prepared my Father) together Codex Bezae
- το ητοιμασμενον τω διαβολω (prepared for the devil) as have majority of the manuscripts.[]
- ωστε αυτο ηδη βυθιζεσθαι — f1
- ωστε ηδη γεμιζεσθαι το πλοιον — mojorit of mss.
- ητοιμασται υπο του πατρος μου — א*, b, (Θ παρα), f1 1071 1241 (ℓ 60 ητοιμασται παρα του πατρος) ita, itr1 Diatessaron
- ητοιμασται — majority mss
- Βηθσφαγη — B2, Γ, f1, 1241
- Βηθφαγη —majority of mss
- ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις ειρηνη εν ουρανω και δοξα εν υψιστοις — Θ, 1-131-209
- η ερχομενη βασιλεια εν ονοματι Κυριου ευλογημενη η βασιλεια του πατρος ημων Δαβιδ Ωσαννα εν τοις υψιστοις — 118
See also
References
- 1. Kurt Aland, and Barbara Aland, "The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism", transl. Erroll F. Rhodes, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1995, p. 129. </ref>
Bibliography
- Kirsopp Lake, Codex 1 of the Gospels and its Allies, Texts and Studies, volume vii, Cambridge, 1902, collates 1 with 118, 131, and 209.
- Hermann von Soden, Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer ältesten erreichbaren Textgestalt hergestellt auf Grund ihrer Textgeschichte. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1913.
- B. H. Streeter, The four Gospels a Study of Origins the Manuscript Tradition, Sources, Autorship, & Dates, Oxford 1924, pp. 77-107.
- Amy S. Anderson, The textual tradition of the Gospels: Family 1 in Matthew, Leiden; Brill, 2004.
External links
- Family 1 at the Encyclopedia of Textual Criticism
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