К Римлянам 5 (RUSV)

From Textus Receptus

(Difference between revisions)
Jump to: navigation, search
Line 1: Line 1:
-
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
-
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
-
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
-
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
-
не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
-
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
-
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
-
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
-
9Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
-
10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
+
[[К Римлянам 5:10 (RUSV)|10]]  Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
-
11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]    И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
-
12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.
-
13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.
-
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
-
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
+
[[К Римлянам 5:15 (RUSV)|15]]  ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
-
16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
-
17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
+
[[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]]  (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
-
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.
+
[[К Римлянам 5:18 (RUSV)|18]]  Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

Revision as of 08:58, 26 May 2011

1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

1 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

1 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

1 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

1 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

1 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

1 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

1 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

1 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

1 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

1 и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.

1 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.

1 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

1 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

1 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.

19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

22Потому и вменилось ему в праведность.

23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Personal tools