1-е Тимофею 3 (RUSV)
From Textus Receptus
(Difference between revisions)
Current revision (06:28, 3 June 2011) (view source) |
|||
(One intermediate revision not shown.) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
* [[1-е Тимофею 3:1 (RUSV)|1]] Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. | * [[1-е Тимофею 3:1 (RUSV)|1]] Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. | ||
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:2 (RUSV)|2]] Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:3 (RUSV)|3]] не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:4 (RUSV)|4]] хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:5 (RUSV)|5]] ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:6 (RUSV)|6]] Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:7 (RUSV)|7]] Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую. |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:8 (RUSV)|8]] Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, |
- | * [[1-е Тимофею 3: | + | * [[1-е Тимофею 3:9 (RUSV)|9]] хранящие таинство веры в чистой совести. |
* [[1-е Тимофею 3:10 (RUSV)|10]] И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения. | * [[1-е Тимофею 3:10 (RUSV)|10]] И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения. | ||
- | + | * [[1-е Тимофею 3:11 (RUSV)|11]] Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем. | |
- | + | * [[1-е Тимофею 3:12 (RUSV)|12]] Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим. | |
- | + | * [[1-е Тимофею 3:13 (RUSV)|13]] Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса. | |
- | + | * [[1-е Тимофею 3:14 (RUSV)|14]] Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе, | |
- | + | * [[1-е Тимофею 3:15 (RUSV)|15]] чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины. | |
- | + | * [[1-е Тимофею 3:16 (RUSV)|16]] И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе. |
Current revision
- 1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
- 2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
- 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
- 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
- 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
- 6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
- 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.
- 8 Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,
- 9 хранящие таинство веры в чистой совести.
- 10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.
- 11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
- 12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
- 13 Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.
- 14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,
- 15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
- 16 И беспрекословно--великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.