К Римлянам 5 (RUSV)
From Textus Receptus
Current revision (09:00, 26 May 2011) (view source) |
|||
(2 intermediate revisions not shown.) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
- | + | [[К Римлянам 5:1 (RUSV)|1]] Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? | |
- | + | [[К Римлянам 5:2 (RUSV)|2]] Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. | |
- | + | [[К Римлянам 5:3 (RUSV)|3]] Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. | |
- | + | [[К Римлянам 5:4 (RUSV)|4]] Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. | |
- | + | [[К Римлянам 5:5 (RUSV)|5]] А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. | |
- | + | [[К Римлянам 5:6 (RUSV)|6]] Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: | |
- | + | [[К Римлянам 5:7 (RUSV)|7]] Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. | |
- | + | [[К Римлянам 5:8 (RUSV)|8]] Блажен человек, которому Господь не вменит греха. | |
- | + | [[К Римлянам 5:9 (RUSV)|9]] Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. | |
- | + | [[К Римлянам 5:10 (RUSV)|10]] Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. | |
- | + | [[К Римлянам 5:11 (RUSV)|11]] И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, | |
- | + | [[К Римлянам 5:12 (RUSV)|12]] и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании. | |
- | + | [[К Римлянам 5:13 (RUSV)|13]] Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры. | |
- | + | [[К Римлянам 5:14 (RUSV)|14]] Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; | |
- | + | [[К Римлянам 5:15 (RUSV)|15]] ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. | |
- | + | [[К Римлянам 5:16 (RUSV)|16]] Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам | |
- | 17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. | + | [[К Римлянам 5:17 (RUSV)|17]] (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее. |
- | + | [[К Римлянам 5:18 (RUSV)|18]] Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'. | |
- | + | [[К Римлянам 5:19 (RUSV)|19]] И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; | |
- | + | [[К Римлянам 5:20 (RUSV)|20]] не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу | |
- | + | [[К Римлянам 5:21 (RUSV)|21]] и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. | |
- | + | [[К Римлянам 5:22 (RUSV)|22]] Потому и вменилось ему в праведность. | |
- | + | [[К Римлянам 5:23 (RUSV)|23]] А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, | |
- | + | [[К Римлянам 5:24 (RUSV)|24]] но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, | |
- | + | [[К Римлянам 5:25 (RUSV)|25]] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. |
Current revision
1 Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3 Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9 Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10 Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11 И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12 и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.
13 Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.
14 Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16 Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
17 (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.
19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21 и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22 Потому и вменилось ему в праведность.
23 А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24 но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.