К Римлянам 11 (RUSV)
From Textus Receptus
Line 19: | Line 19: | ||
[[К Римлянам 11:10 (RUSV)|10]] да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. | [[К Римлянам 11:10 (RUSV)|10]] да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда. | ||
- | + | 11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. | |
- | + | 12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их. | |
- | + | 13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое. | |
- | + | 14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? | |
- | + | 15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых? | |
- | + | 16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. | |
- | + | 17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, | |
- | + | 18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя. | |
- | + | 19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'. | |
- | + | 20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. | |
- | + | 21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. | |
- | + | 22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен. | |
- | + | 23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. | |
- | + | 24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине. | |
- | + | 25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; | |
- | + | 26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. | |
- | + | 27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. | |
- | + | 28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов. | |
- | + | 29Ибо дары и призвание Божие непреложны. | |
- | + | 30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, | |
- | + | 31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. | |
- | + | 32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать. | |
- | + | 33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! | |
- | + | 34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? | |
- | + | 35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? | |
- | + | 36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. |
Revision as of 13:38, 26 May 2011
1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.
1 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:
1 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.
1 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.
1 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
1 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.
1 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
1 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
1 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.
13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.
19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.
20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.
29Ибо дары и призвание Божие непреложны.
30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.