К Римлянам 11 (RUSV)

From Textus Receptus

(Difference between revisions)
Jump to: navigation, search
Line 19: Line 19:
[[К Римлянам 11:10 (RUSV)|10]]  да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
[[К Римлянам 11:10 (RUSV)|10]]  да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
-
    11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
+
11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
-
    12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.
+
12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.
-
    13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
+
13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
-
    14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
+
14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?
-
    15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
+
15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?
-
    16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
+
16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
-
    17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
+
17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,
-
    18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.
+
18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.
-
    19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.
+
19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.
-
    20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
+
20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
-
    21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
+
21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
-
    22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
+
22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.
-
    23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
+
23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
-
    24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
+
24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
-
    25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
+
25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;
-
    26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
+
26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
-
    27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
+
27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
-
    28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.
+
28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.
-
    29Ибо дары и призвание Божие непреложны.
+
29Ибо дары и призвание Божие непреложны.
-
    30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
+
30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
-
    31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
+
31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
-
    32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
+
32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
-
    33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
+
33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
-
    34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
+
34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
-
    35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
+
35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
-
    36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
+
36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Revision as of 13:38, 26 May 2011

1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.

1 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:

1 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.

1 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.

1 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.

1 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.

1 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,

1 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.

1 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;

10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.

11Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.

12Если же падение их--богатство миру, и оскудение их--богатство язычникам, то тем более полнота их.

13Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.

14Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?

15Ибо если отвержение их--примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?

16Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

17Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,

18то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.

19Скажешь: 'ветви отломились, чтобы мне привиться'.

20Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.

21Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.

22Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

23Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.

24Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

25Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;

26и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.

27И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.

28В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.

29Ибо дары и призвание Божие непреложны.

30Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

31так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.

32Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.

33О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!

34Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?

35Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

36Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.

Personal tools