Romanos 3 (RVG)
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- | * [[Romanos 3:23 (RVG)|23]] | + | * [[Romanos 3:23 (RVG)|23]] por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios; |
- | * [[Romanos 3:24 (RVG)|24]] | + | * [[Romanos 3:24 (RVG)|24]] siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús; |
- | * [[Romanos 3:25 (RVG)|25]] | + | * [[Romanos 3:25 (RVG)|25]] a quien Dios ha puesto en propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia por la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios, |
- | * [[Romanos 3:26 (RVG)|26]] | + | * [[Romanos 3:26 (RVG)|26]] para manifestar su justicia en este tiempo; para que Él sea justo, y el que justifica al que cree en Jesús. |
- | * [[Romanos 3:27 (RVG)|27]] | + | * [[Romanos 3:27 (RVG)|27]] ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No, sino por la ley de la fe. |
- | * [[Romanos 3:28 (RVG)|28]] | + | * [[Romanos 3:28 (RVG)|28]] Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley. |
- | * [[Romanos 3:29 (RVG)|29]] | + | * [[Romanos 3:29 (RVG)|29]] ¿ Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles. |
- | * [[Romanos 3:30 (RVG)|30]] | + | * [[Romanos 3:30 (RVG)|30]] Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe, a los de la incircuncisión. |
- | * [[Romanos 3:31 (RVG)|31]] | + | * [[Romanos 3:31 (RVG)|31]] ¿Entonces invalidamos la ley por la fe? ¡En ninguna manera! Antes bien, confirmamos la ley. |
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- 1 ¿Qué ventaja, pues, tiene el judío? ¿O de qué aprovecha la circuncisión?
- 2 Mucho, en todas maneras. Primero, porque ciertamente a ellos les ha sido confiada la palabra de Dios.
- 3 ¿Y qué si algunos de ellos no han creído? ¿La incredulidad de ellos hará nula la fe de Dios?
- 4 ¡En ninguna manera! Antes bien, sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso; como está escrito: Para que seas justificado en tus palabras, y venzas cuando seas juzgado.
- 5 Y si nuestra injusticia encarece la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Será injusto Dios que da castigo? ( Hablo como hombre. )
- 6 ¡En ninguna manera! De otro modo, ¿cómo juzgaría Dios al mundo?
- 7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué aún soy juzgado como pecador?
- 8 ¿Y por qué no decir ( como somos difamados, y algunos afirman que decimos ): Hagamos males para que vengan bienes? La condenación de los cuales es justa.
- 9 ¿Qué, pues? ¿Somos mejores que ellos? En ninguna manera; porque ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado.
- 10 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno.
- 11 No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
- 12 Todos se desviaron del camino, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
- 13 Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan, veneno de áspides hay debajo de sus labios;
- 14 cuya boca está llena de maldición y de amargura;
- 15 sus pies, prestos para derramar sangre;
- 16 destrucción y miseria hay en sus caminos;
- 17 y el camino de paz no han conocido.
- 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
- 19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, a los que están bajo la ley lo dice; para que toda boca se tape, y todo el mundo sea hallado culpable delante de Dios.
- 20 Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de Él; pues por la ley es el conocimiento del pecado.
- 21 Mas ahora, aparte de la ley, la justicia de Dios es manifestada, siendo testificada por la ley y los profetas;
- 22 la justicia de Dios que es por la fe de Jesucristo, para todos y sobre todos los que creen; porque no hay diferencia;
- 23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios;
- 24 siendo justificados gratuitamente por su gracia mediante la redención que es en Cristo Jesús;
- 25 a quien Dios ha puesto en propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia por la remisión de los pecados pasados, en la paciencia de Dios,
- 26 para manifestar su justicia en este tiempo; para que Él sea justo, y el que justifica al que cree en Jesús.
- 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿De las obras? No, sino por la ley de la fe.
- 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
- 29 ¿ Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No lo es también de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.
- 30 Porque uno es Dios, el cual justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe, a los de la incircuncisión.
- 31 ¿Entonces invalidamos la ley por la fe? ¡En ninguna manera! Antes bien, confirmamos la ley.