К Римлянам 9 (RUSV)
From Textus Receptus
Current revision (13:18, 26 May 2011) (view source) |
|||
(2 intermediate revisions not shown.) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]] Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, | [[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]] Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, | ||
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:2 (RUSV)|2]] что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:3 (RUSV)|3]] я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:4 (RUSV)|4]] то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:5 (RUSV)|5]] их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:6 (RUSV)|6]] Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:7 (RUSV)|7]] и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:8 (RUSV)|8]] То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:9 (RUSV)|9]] А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. |
[[К Римлянам 9:10 (RUSV)|10]] И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. | [[К Римлянам 9:10 (RUSV)|10]] И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. | ||
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:11 (RUSV)|11]] Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:12 (RUSV)|12]] не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:13 (RUSV)|13]] как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. |
[[К Римлянам 9:14 (RUSV)|14]] Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. | [[К Римлянам 9:14 (RUSV)|14]] Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. | ||
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:15 (RUSV)|15]] Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:16 (RUSV)|16]] Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:17 (RUSV)|17]] Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:18 (RUSV)|18]] Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. |
[[К Римлянам 9:19 (RUSV)|19]] Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' | [[К Римлянам 9:19 (RUSV)|19]] Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' | ||
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:20 (RUSV)|20]] А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' |
[[К Римлянам 9:21 (RUSV)|21]] Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? | [[К Римлянам 9:21 (RUSV)|21]] Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? | ||
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:22 (RUSV)|22]] Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:23 (RUSV)|23]] дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:24 (RUSV)|24]] над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:25 (RUSV)|25]] Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. |
- | [[К Римлянам 9: | + | [[К Римлянам 9:26 (RUSV)|26]] И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. |
- | + | [[К Римлянам 9:27 (RUSV)|27]] А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; | |
- | + | [[К Римлянам 9:28 (RUSV)|28]] ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. | |
- | + | [[К Римлянам 9:29 (RUSV)|29]] И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. | |
- | + | [[К Римлянам 9:30 (RUSV)|30]] Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. | |
- | + | [[К Римлянам 9:31 (RUSV)|31]] А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. | |
- | + | [[К Римлянам 9:32 (RUSV)|32]] Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, | |
- | + | [[К Римлянам 9:33 (RUSV)|33]] как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. |
Current revision
1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?'
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?'
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25 Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною.
26 И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
27 А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;
28 ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
29 И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30 Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.