К Римлянам 9 (RUSV)

From Textus Receptus

(Difference between revisions)
Jump to: navigation, search
Line 1: Line 1:
-
1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
-
2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
-
желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
-
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
-
5их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
-
6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
-
не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
-
8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
-
слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
-
10И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.
+
[[К Римлянам 9:10 (RUSV)|10]]  И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.
-
11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
-
12не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
-
13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
+
[[К Римлянам 9:1 (RUSV)|1]]  как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
-
14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
+
[[К Римлянам 9:14 (RUSV)|14]]  Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

Revision as of 13:12, 26 May 2011

1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,

1 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:

1 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,

1 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;

1 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.

1 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

1 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

1 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

1 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.

10 И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.

1 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило

1 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,

1 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.

14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.

15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.

16Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.

17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.

18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.

19Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?'

20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?'

21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?

22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,

23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,

24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?

25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною.

26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.

27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;

28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.

29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.

30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.

31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.

32Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,

33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.

Personal tools