К Римлянам 9 (RUSV)
From Textus Receptus
Line 7: | Line 7: | ||
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; | 4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; | ||
- | + | 5их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. | |
- | + | 6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; | |
- | + | 7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя. | |
- | + | 8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. | |
- | + | 9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын. | |
- | + | 10И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего. | |
- | + | 11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило | |
- | + | 12не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего, | |
- | + | 13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел. | |
- | + | 14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак. | |
- | + | 15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею. | |
- | + | 16Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. | |
- | + | 17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. | |
- | + | 18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. | |
- | + | 19Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?' | |
- | + | 20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?' | |
- | + | 21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого? | |
- | + | 22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, | |
- | + | 23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, | |
- | + | 24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? | |
- | + | 25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною. | |
- | + | 26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго. | |
- | + | 27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется; | |
- | + | 28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле. | |
- | + | 29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре. | |
- | + | 30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. | |
- | + | 31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. | |
- | + | 32Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, | |
- | + | 33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. |
Revision as of 13:09, 26 May 2011
1Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом,
2что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему:
3я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
5их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
6Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.
9А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.
11Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19Ты скажешь мне: 'за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?'
20А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: 'зачем ты меня так сделал?'
21Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
24над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
25Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную--возлюбленною.
26И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живаго.
27А Исаия провозглашает об Израиле: хотя бы сыны Израилевы были числом, как песок морской, [только] остаток спасется;
28ибо дело оканчивает и скоро решит по правде, дело решительное совершит Господь на земле.
29И, как предсказал Исаия: если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы, как Содом, и были бы подобны Гоморре.
30Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры.
31А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
33как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.