1 Corinthians 7 Urdu - Revision history

Erasmus at 08:25, 31 July 2024

2024-07-31T08:25:31Z

← Older revision		Revision as of 08:25, 31 July 2024
Line 4:		Line 4:
	۱		۱

	-~~جو باتیں~~ تُم نے ~~لِکھی تھِیں اُن کی بابت یہ ہے۔ مَرد~~ کے لِئے اچّھا ہے کہ عَورت کو نہ چُھوئے		-جن باتوں کی بابت تُم نے مجھے لِکھا، سو مرد کے لِئے یہ اچّھا ہے، کہ عَورت کو نہ چُھوئے

	۲		۲
Line 68:		Line 68:
	۱۷		۱۷

	-مگر جَیسا ~~خُداوند~~ نے ہر ایک کو حِصّہ دِیا ہے اور جِس طرح خُدا نے ہر ایک کو بُلایا ہے اُسی طرح وہ چلے اور مَیں سب کلیِسیاؤں میں اَیسا ہی مُقرّر کرتا ہُوں		-مگر جَیسا خُدا نے ہر ایک کو حِصّہ دِیا ہے اور جِس طرح خُدا نے ہر ایک کو بُلایا ہے اُسی طرح وہ چلے اور مَیں سب کلیِسیاؤں میں اَیسا ہی مُقرّر کرتا ہُوں

	۱۸		۱۸

Erasmus at 15:31, 21 February 2024

2024-02-21T15:31:55Z

← Older revision		Revision as of 15:31, 21 February 2024
Line 20:		Line 20:
	۵		۵

	تُم ایک دُوسرے سے جُدا نہ رہو مگر تھوڑی مُدّت تک آپس کی رضامندی سے تاکہ روزہ اور دُعا کے واسطے فُرصت مِلے اور پھِر اِکٹّھے ہو جاؤ۔ ~~اَیسا نہ ہو کہ غلبۂِ نفس~~ کے سبب ~~شَیطان تُم کو آزمائے۔~~		تُم ایک دُوسرے سے جُدا نہ رہو مگر تھوڑی مُدّت تک آپس کی رضامندی سے تاکہ روزہ اور دُعا کے واسطے فُرصت مِلے اور پھِر اِکٹّھے ہو جاؤ۔ تاکہ شیطان تم کو تمہاری بے ضبطی کے سبب اِمتحان میں نہ ڈالے۔

	۶		۶
Line 36:		Line 36:
	۹		۹

	-لیکن اگر ضبط نہ کرسکیں تو بیاہ کر لیں کیونکہ بیاہ کرنا مَست ہونے سے بِہتر ہے		-لیکن اگر وہ ضبط نہ کرسکیں تو بیاہ کر لیں کیونکہ بیاہ کرنا مَست ہونے سے بِہتر ہے

	۱۰		۱۰
Line 52:		Line 52:
	۱۳		۱۳

	-اور جِس عَورت کا شَوہر بااِیمان نہ ہو اور اُس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو تو وہ ~~شَوہر~~ کو نہ چھوڑے		-اور جِس عَورت کا شَوہر بااِیمان نہ ہو اور اُس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو تو وہ اُس کو نہ چھوڑے

	۱۴		۱۴

	کیونکہ جو شَوہر بااِیمان نہیں وہ بِیوی کے سبب سے پاک ٹھہرتا ہے اور جو بِیوی بااِیمان نہیں وہ ~~مسِیحی~~ شَوہر کے باعِث پاک ٹھہرتی ہے ورنہ تُمہارے فرزند ناپاک ہوتے مگر اب پاک ہیں۔		کیونکہ جو شَوہر بااِیمان نہیں وہ بِیوی کے سبب سے پاک ٹھہرتا ہے اور جو بِیوی بااِیمان نہیں وہ شَوہر کے باعِث پاک ٹھہرتی ہے ورنہ تُمہارے فرزند ناپاک ہوتے مگر اب پاک ہیں۔

	۱۵		۱۵
Line 64:		Line 64:
	۱۶		۱۶

	-~~کیونکہ~~ اَے عَورت! تُجھے کیا خبر ہے کہ شاید تُو اپنے شَوہر کو بچا لے؟ اور اَے مَرد! تُجھ کو کیا خبر ہے کہ شاید تُو اپنی بِیوی کو بچا لے؟		-اَے عَورت! تُجھے کیا خبر ہے کہ شاید تُو اپنے شَوہر کو بچا لے؟ اور اَے مَرد! تُجھ کو کیا خبر ہے کہ شاید تُو اپنی بِیوی کو بچا لے؟

	۱۷		۱۷
Line 96:		Line 96:
	۲۴		۲۴

	-اَے بھائِیو! جو کوئی جِس حالت میں بُلایا گیا ہو وہ اُسی حالت میں خُدا کے ساتھ رہے		-غرض اَے بھائِیو! جو کوئی جِس حالت میں بُلایا گیا ہو وہ اُسی حالت میں خُدا کے ساتھ رہے

	۲۵		۲۵
Line 120:		Line 120:
	۳۰		۳۰

	-اور رونے والے اَیسے ہوں گویا نہیں روتے اور خُوشی کرنے والے اَیسے ہوں گویا خُوشی نہیں کرتے اور خرِیدنے والے اَیسے ہوں گویا مال نہیں رکھتے		-اور رونے والے اَیسے ہوں گویا نہیں روتے اور خُوشی کرنے والے اَیسے ہوں گویا خُوشی نہیں کرتے اور خرِیدنے والے اَیسے ہوں گویا وہ مال نہیں رکھتے

	۳۱		۳۱
Line 136:		Line 136:
	۳۴		۳۴

	بیاہی اور بے بیاہی میں بھی فرق ہے۔ بے بیاہی خُداوند کی فِکر میں رہتی ہے تاکہ اُس کا جِسم اور رُوح دونوں پاک ہوں مگر بیاہی ہُوئی عَورت دُنیا کی فِکر میں رہتی ہے کہ کِس طرح اپنے شَوہر کو راضی کرے۔		بیاہی اور بے بیاہی میں بھی یہ فرق ہے۔ بے بیاہی خُداوند کی فِکر میں رہتی ہے تاکہ اُس کا جِسم اور رُوح دونوں پاک ہوں مگر بیاہی ہُوئی عَورت دُنیا کی فِکر میں رہتی ہے کہ کِس طرح اپنے شَوہر کو راضی کرے۔

	۳۵		۳۵
Line 144:		Line 144:
	۳۶		۳۶

	اور اگر کوئی یہ سمجھے کہ مَیں اپنی ~~اُس~~ کُنواری لڑکی کی حق تلفی کرتا ہُوں جِس کی جوانی ڈھل چلی ہے اور ضرُورت بھی معلُوم ہو تو اِختیار ہے اِس میں گُناہ نہیں۔ وہ اُس کا بیاہ ہونے دے۔		اور اگر کوئی یہ سمجھے کہ مَیں اپنی کُنواری لڑکی کی حق تلفی کرتا ہُوں جِس کی جوانی ڈھل چلی ہے اور ضرُورت بھی معلُوم ہو تو اِختیار ہے اِس میں گُناہ نہیں۔ وہ اُس کا بیاہ ہونے دے۔

	۳۷		۳۷

	مگر جو اپنے دِل میں پخُتہ ہو اور اِس کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو ~~بے نِکاح~~ رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے۔		مگر جو اپنے دِل میں پخُتہ ہو اور اِس کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو بن بیاہی رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے۔

	۳۸		۳۸

	-پس جو ~~اپنی کُنواری لڑکی کو~~ بیاہ دیتا ہے وہ اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے		-غرض وہ جو بیاہ دیتا ہے اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے

	۳۹		۳۹

	عَورت شرِیعت کی پابند ہے، جب تک کہ ~~عَورت کا~~ شَوہر جِیتا ہے پر جب اُس کا شَوہر مَر جائے تب وہ آزاد ہے، کہ جِس سے چاہے، بیاہ کر سکتی ہے مگر صِرف خُداوند میں۔		عَورت شرِیعت کی پابند ہے، جب تک کہ اُسکا شَوہر جِیتا ہے پر جب اُس کا شَوہر مَر جائے تب وہ آزاد ہے، کہ جِس سے چاہے، بیاہ کر سکتی ہے مگر صِرف خُداوند میں۔

	۴۰		۴۰

	-~~لیکن جَیسی ہے~~ اگر ~~وَیسی ہی رہے~~ تو میری ~~رائے~~ میں زِیادہ خُوش نصِیب ہے اور ~~مَیں سمجھتا ہُوں~~ کہ خُدا کا رُوح مُجھ میں بھی ہے </span></div></big>		-پر اگر بن بیاہی رہے، تو وہ میری دانست میں زِیادہ خُوش نصِیب ہے اور میں جانتا ہوں، کہ خُدا کا رُوح مُجھ میں بھی ہے </span></div></big>

	{{Donate}}		{{Donate}}

Erasmus at 15:05, 2 February 2022

2022-02-02T15:05:47Z

← Older revision		Revision as of 15:05, 2 February 2022
Line 20:		Line 20:
	۵		۵

	تُم ایک دُوسرے سے جُدا نہ رہو مگر تھوڑی مُدّت تک آپس کی رضامندی سے تاکہ روزہ اور دُعا کے واسطے فُرصت مِلے اور پھِر ~~اِکٹھے~~ ہو جاؤ۔ اَیسا نہ ہو کہ غلبۂِ نفس کے سبب شَیطان تُم کو ~~آزمائے~~		تُم ایک دُوسرے سے جُدا نہ رہو مگر تھوڑی مُدّت تک آپس کی رضامندی سے تاکہ روزہ اور دُعا کے واسطے فُرصت مِلے اور پھِر اِکٹّھے ہو جاؤ۔ اَیسا نہ ہو کہ غلبۂِ نفس کے سبب شَیطان تُم کو آزمائے۔

	۶		۶
Line 28:		Line 28:
	۷		۷

	اور مَیں تو یہ چاہتا ہُوں کہ جَیسا مَیں ہُوں وَیسے ہی سب آدمی ہوں لیکن ہر ایک کو خُدا کی طرف سے خاص خاص تَوفِیق مِلی ہے۔ کِسی کو کِسی طرح کی۔ کِسی کو کِسی طرح کی		اور مَیں تو یہ چاہتا ہُوں کہ جَیسا مَیں ہُوں وَیسے ہی سب آدمی ہوں لیکن ہر ایک کو خُدا کی طرف سے خاص خاص تَوفِیق مِلی ہے۔ کِسی کو کِسی طرح کی۔ کِسی کو کِسی طرح کی۔

	۸		۸
Line 36:		Line 36:
	۹		۹

	-لیکن اگر ضبط نہ کرسکیں تو بیاہ کر لیں کیونکہ بیاہ کرنا ~~مست~~ ہونے سے ~~بہتر~~ ہے		-لیکن اگر ضبط نہ کرسکیں تو بیاہ کر لیں کیونکہ بیاہ کرنا مَست ہونے سے بِہتر ہے

	۱۰		۱۰
Line 56:		Line 56:
	۱۴		۱۴

	کیونکہ جو شَوہر بااِیمان نہیں وہ بِیوی کے سبب سے پاک ٹھہرتا ہے اور جو بِیوی بااِیمان نہیں وہ مسِیحی شَوہر کے باعِث پاک ٹھہرتی ہے ورنہ تُمہارے فرزند ناپاک ہوتے مگر اب پاک ~~ہیں~~		کیونکہ جو شَوہر بااِیمان نہیں وہ بِیوی کے سبب سے پاک ٹھہرتا ہے اور جو بِیوی بااِیمان نہیں وہ مسِیحی شَوہر کے باعِث پاک ٹھہرتی ہے ورنہ تُمہارے فرزند ناپاک ہوتے مگر اب پاک ہیں۔

	۱۵		۱۵
Line 88:		Line 88:
	۲۲		۲۲

	-کیونکہ جو شخص غُلامی کی حالت میں خُداوند میں بُلایا گیا ہے وہ خُداوند کا آزاد کِیا ~~ہُؤا~~ ہے۔ اِسی طرح جو آزادی کی حالت میں بُلایا گیا ہے وہ مسِیح کا غُلام ہے		-کیونکہ جو شخص غُلامی کی حالت میں خُداوند میں بُلایا گیا ہے وہ خُداوند کا آزاد کِیا ہُئوا ہے۔ اِسی طرح جو آزادی کی حالت میں بُلایا گیا ہے وہ مسِیح کا غُلام ہے

	۲۳		۲۳
Line 100:		Line 100:
	۲۵		۲۵

	-~~کُنواریوں~~ کے حق میں میرے پاس خُداوند کا حُکم نہیں لیکن دِیانتدار ہونے کے لِئے جَیسا خُداوند کی طرف سے مُجھ پر رحم ~~ہُؤا~~ اُس کے مُوافِق اپنی رائے دیتا ہُوں		-کُنوارِیوں کے حق میں میرے پاس خُداوند کا حُکم نہیں لیکن دِیانتدار ہونے کے لِئے جَیسا خُداوند کی طرف سے مُجھ پر رحم ہُئوا اُس کے مُوافِق اپنی رائے دیتا ہُوں

	۲۶		۲۶

	-پس مَوجُودہ مُصِیبت کے خیال سے میری رائے میں آدمی کے لِئے ~~یہی~~ بِہتر ہے کہ جَیسا ہے وَیسا ہی رہے		-پس مَوجُودہ مُصِیبت کے خیال سے میری رائے میں آدمی کے لِئے یِہی بِہتر ہے کہ جَیسا ہے وَیسا ہی رہے

	۲۷		۲۷
Line 116:		Line 116:
	۲۹		۲۹

	-مگر اَے بھائِیو! مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وقت تنگ ہے۔ پس آگے کو ~~چاہِئے~~ کہ بِیوی والے اَیسے ہوں کہ گویا اُن کی بِیویاں نہیں		-مگر اَے بھائِیو! مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وقت تنگ ہے۔ پس آگے کو چاہِیئے کہ بِیوی والے اَیسے ہوں کہ گویا اُن کی بِیویاں نہیں

	۳۰		۳۰
Line 132:		Line 132:
	۳۳		۳۳

	-مگر بیاہا ~~ہُؤا~~ شخص دُنیا کی فِکر میں رہتا ہے کہ کِس طرح اپنی بِیوی کو راضی کرے		-مگر بیاہا ہُئوا شخص دُنیا کی فِکر میں رہتا ہے کہ کِس طرح اپنی بِیوی کو راضی کرے

	۳۴		۳۴

	بیاہی اور بے بیاہی میں بھی فرق ہے۔ بے بیاہی خُداوند کی فِکر میں رہتی ہے تاکہ اُس کا جِسم اور رُوح دونوں پاک ہوں مگر بیاہی ہُوئی عَورت دُنیا کی فِکر میں رہتی ہے کہ کِس طرح اپنے شَوہر کو راضی ~~کرے~~		بیاہی اور بے بیاہی میں بھی فرق ہے۔ بے بیاہی خُداوند کی فِکر میں رہتی ہے تاکہ اُس کا جِسم اور رُوح دونوں پاک ہوں مگر بیاہی ہُوئی عَورت دُنیا کی فِکر میں رہتی ہے کہ کِس طرح اپنے شَوہر کو راضی کرے۔

	۳۵		۳۵
Line 144:		Line 144:
	۳۶		۳۶

	اور اگر کوئی یہ سمجھے کہ مَیں اپنی اُس ~~کنواری~~ لڑکی کی حق تلفی کرتا ہُوں جِس کی جوانی ڈھل چلی ہے اور ضرُورت بھی معلُوم ہو تو اِختیار ہے اِس میں گُناہ نہیں۔ وہ اُس کا بیاہ ہونے دے		اور اگر کوئی یہ سمجھے کہ مَیں اپنی اُس کُنواری لڑکی کی حق تلفی کرتا ہُوں جِس کی جوانی ڈھل چلی ہے اور ضرُورت بھی معلُوم ہو تو اِختیار ہے اِس میں گُناہ نہیں۔ وہ اُس کا بیاہ ہونے دے۔

	۳۷		۳۷

	مگر جو اپنے دِل میں پخُتہ ہو اور اِس کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو بے نِکاح رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے		مگر جو اپنے دِل میں پخُتہ ہو اور اِس کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو بے نِکاح رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے۔

	۳۸		۳۸

	-پس جو اپنی ~~کنُواری~~ لڑکی کو بیاہ دیتا ہے وہ اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے		-پس جو اپنی کُنواری لڑکی کو بیاہ دیتا ہے وہ اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے

	۳۹		۳۹

	عَورت شرِیعت کی پابند ہے، جب تک کہ عَورت کا شَوہر جِیتا ہے پر جب اُس کا شَوہر مَر جائے تب وہ آزاد ہے، کہ جِس سے چاہے، بیاہ کر سکتی ہے مگر صِرف خُداوند ~~میں~~		عَورت شرِیعت کی پابند ہے، جب تک کہ عَورت کا شَوہر جِیتا ہے پر جب اُس کا شَوہر مَر جائے تب وہ آزاد ہے، کہ جِس سے چاہے، بیاہ کر سکتی ہے مگر صِرف خُداوند میں۔

	۴۰		۴۰

Erasmus at 09:33, 24 November 2016

2016-11-24T09:33:22Z

← Older revision		Revision as of 09:33, 24 November 2016
Line 1:		Line 1:
			{{Books of the New Testament Urdu}}
	<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">		<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

Line 160:		Line 161:

	-لیکن جَیسی ہے اگر وَیسی ہی رہے تو میری رائے میں زِیادہ خُوش نصِیب ہے اور مَیں سمجھتا ہُوں کہ خُدا کا رُوح مُجھ میں بھی ہے </span></div></big>		-لیکن جَیسی ہے اگر وَیسی ہی رہے تو میری رائے میں زِیادہ خُوش نصِیب ہے اور مَیں سمجھتا ہُوں کہ خُدا کا رُوح مُجھ میں بھی ہے </span></div></big>

			{{Donate}}

Erasmus at 06:36, 1 November 2016

2016-11-01T06:36:33Z

← Older revision		Revision as of 06:36, 1 November 2016
Line 7:		Line 7:
	۲		۲

	-لیکن حرامکاری کے اندیشہ سے ہر مَرد اپنی بِیوی اور ہر عَورت اپنا ~~شوہر~~ رکھّے		-لیکن حرامکاری کے اندیشہ سے ہر مَرد اپنی بِیوی اور ہر عَورت اپنا شَوہر رکھّے

	۳		۳

	-~~شوہر~~ بِیوی کا حق ادا کرے اور وَیسا ہی بِیوی ~~شوہر~~ کا		-شَوہر بِیوی کا حق ادا کرے اور وَیسا ہی بِیوی شَوہر کا

	۴		۴

	-بِیوی اپنے بدن کی مُختار نہیں بلکہ ~~شوہر~~ ہے۔ اِسی طرح ~~شوہر~~ بھی اپنے بدن کا مُختار نہیں بلکہ بِیوی		-بِیوی اپنے بدن کی مُختار نہیں بلکہ شَوہر ہے۔ اِسی طرح شَوہر بھی اپنے بدن کا مُختار نہیں بلکہ بِیوی

	۵		۵
Line 27:		Line 27:
	۷		۷

	اور مَیں تو یہ چاہتا ہُوں کہ جَیسا مَیں ہُوں وَیسے ہی سب آدمی ہوں ~~لیکِن~~ ہر ایک کو خُدا کی طرف سے خاص خاص تَوفِیق مِلی ہے۔ کِسی کو کِسی طرح کی۔ کِسی کو کِسی طرح کی		اور مَیں تو یہ چاہتا ہُوں کہ جَیسا مَیں ہُوں وَیسے ہی سب آدمی ہوں لیکن ہر ایک کو خُدا کی طرف سے خاص خاص تَوفِیق مِلی ہے۔ کِسی کو کِسی طرح کی۔ کِسی کو کِسی طرح کی

	۸		۸
Line 39:		Line 39:
	۱۰		۱۰

	-مگر جِن کا بیاہ ہو گیا ہے اُن کو مَیں نہیں بلکہ خُداوند حُکم دیتا ہے کہ بِیوی اپنے ~~شوہر~~ سے جُدا نہ ہو		-مگر جِن کا بیاہ ہو گیا ہے اُن کو مَیں نہیں بلکہ خُداوند حُکم دیتا ہے کہ بِیوی اپنے شَوہر سے جُدا نہ ہو

	۱۱		۱۱

	-اور اگر جُدا ہو تو یا بے نِکاح رہے یا اپنے ~~شوہر~~ سے پھِر مِلاپ کر لے) نہ ~~شوہر~~ بِیوی کو چھوڑے)		-اور اگر جُدا ہو تو یا بے نِکاح رہے یا اپنے شَوہر سے پھِر مِلاپ کر لے) نہ شَوہر بِیوی کو چھوڑے)

	۱۲		۱۲
Line 59:		Line 59:
	۱۵		۱۵

	-~~لیکِن~~ مَرد جو بااِیمان نہ ہو اگر وہ جُدا ہو تو جُدا ہونے دو۔ اَیسی حالت میں کوئی بھائی یا بہن پابند نہیں اور خُدا نے ہم کو میل مِلاپ کے لِئے بُلایا ہے		-لیکن مَرد جو بااِیمان نہ ہو اگر وہ جُدا ہو تو جُدا ہونے دو۔ اَیسی حالت میں کوئی بھائی یا بہن پابند نہیں اور خُدا نے ہم کو میل مِلاپ کے لِئے بُلایا ہے

	۱۶		۱۶
Line 67:		Line 67:
	۱۷		۱۷

	-مگر جَیسا خُداوند نے ہر ایک کو حِصّہ دِیا ہے اور جِس طرح خُدا نے ہر ایک کو بُلایا ہے اُسی طرح وہ چلے اور مَیں سب ~~کلِیسیاؤں~~ میں اَیسا ہی مُقرّر کرتا ہُوں		-مگر جَیسا خُداوند نے ہر ایک کو حِصّہ دِیا ہے اور جِس طرح خُدا نے ہر ایک کو بُلایا ہے اُسی طرح وہ چلے اور مَیں سب کلیِسیاؤں میں اَیسا ہی مُقرّر کرتا ہُوں

	۱۸		۱۸
Line 103:		Line 103:
	۲۶		۲۶

	-پس مَوجُودہ مُصِیبت کے خیال سے میری رائے میں آدمی کے لِئے یہی ~~بہتر~~ ہے کہ جَیسا ہے وَیسا ہی رہے		-پس مَوجُودہ مُصِیبت کے خیال سے میری رائے میں آدمی کے لِئے یہی بِہتر ہے کہ جَیسا ہے وَیسا ہی رہے

	۲۷		۲۷
Line 115:		Line 115:
	۲۹		۲۹

	-مگر اَے بھائِیو! مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وقت تنگ ہے۔ پس آگے کو ~~چاہئے~~ کہ بِیوی والے اَیسے ہوں کہ گویا اُن کی بِیویاں نہیں		-مگر اَے بھائِیو! مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وقت تنگ ہے۔ پس آگے کو چاہِئے کہ بِیوی والے اَیسے ہوں کہ گویا اُن کی بِیویاں نہیں

	۳۰		۳۰
Line 147:		Line 147:
	۳۷		۳۷

	مگر جو اپنے دِل میں ~~پُختہ~~ ہو اور ~~اُس~~ کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو بے نِکاح رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے		مگر جو اپنے دِل میں پخُتہ ہو اور اِس کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو بے نِکاح رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے

	۳۸		۳۸

	-پس جو اپنی ~~کنواری~~ لڑکی کو بیاہ دیتا ہے وہ اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا ہے وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے		-پس جو اپنی کنُواری لڑکی کو بیاہ دیتا ہے وہ اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے

	۳۹		۳۹

Erasmus: New page:
۱ -جو باتیں تُم نے لِکھی تھِیں اُن کی بابت یہ ہے۔ مَرد ...

2016-07-21T05:29:02Z

New page: <big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;"> ۱ -جو باتیں تُم نے لِکھی تھِیں اُن کی بابت یہ ہے۔ مَرد ...

New page

<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

۱

-جو باتیں تُم نے لِکھی تھِیں اُن کی بابت یہ ہے۔ مَرد کے لِئے اچّھا ہے کہ عَورت کو نہ چُھوئے

۲

-لیکن حرامکاری کے اندیشہ سے ہر مَرد اپنی بِیوی اور ہر عَورت اپنا شوہر رکھّے

۳

-شوہر بِیوی کا حق ادا کرے اور وَیسا ہی بِیوی شوہر کا

۴

-بِیوی اپنے بدن کی مُختار نہیں بلکہ شوہر ہے۔ اِسی طرح شوہر بھی اپنے بدن کا مُختار نہیں بلکہ بِیوی

۵

تُم ایک دُوسرے سے جُدا نہ رہو مگر تھوڑی مُدّت تک آپس کی رضامندی سے تاکہ روزہ اور دُعا کے واسطے فُرصت مِلے اور پھِر اِکٹھے ہو جاؤ۔ اَیسا نہ ہو کہ غلبۂِ نفس کے سبب شَیطان تُم کو آزمائے

۶

-لیکن یہ مَیں اِجازت کے طَور پر کہتا ہُوں۔ حُکم کے طَور پر نہیں

۷

اور مَیں تو یہ چاہتا ہُوں کہ جَیسا مَیں ہُوں وَیسے ہی سب آدمی ہوں لیکِن ہر ایک کو خُدا کی طرف سے خاص خاص تَوفِیق مِلی ہے۔ کِسی کو کِسی طرح کی۔ کِسی کو کِسی طرح کی

۸

-پس مَیں بے بیاہوں اور بیواؤں کے حق میں یہ کہتا ہُوں کہ اُن کے لِئے اَیسا ہی رہنا اچھّا ہے جَیسا مَیں ہُوں

۹

-لیکن اگر ضبط نہ کرسکیں تو بیاہ کر لیں کیونکہ بیاہ کرنا مست ہونے سے بہتر ہے

۱۰

-مگر جِن کا بیاہ ہو گیا ہے اُن کو مَیں نہیں بلکہ خُداوند حُکم دیتا ہے کہ بِیوی اپنے شوہر سے جُدا نہ ہو

۱۱

-اور اگر جُدا ہو تو یا بے نِکاح رہے یا اپنے شوہر سے پھِر مِلاپ کر لے) نہ شوہر بِیوی کو چھوڑے)

۱۲

-باقِیوں سے مَیں ہی کہتا ہُوں نہ خُداوند کہ اگر کِسی بھائی کی بِیوی بااِیمان نہ ہو اور اُس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو تو وہ اُس کو نہ چھوڑے

۱۳

-اور جِس عَورت کا شَوہر بااِیمان نہ ہو اور اُس کے ساتھ رہنے کو راضی ہو تو وہ شَوہر کو نہ چھوڑے

۱۴

کیونکہ جو شَوہر بااِیمان نہیں وہ بِیوی کے سبب سے پاک ٹھہرتا ہے اور جو بِیوی بااِیمان نہیں وہ مسِیحی شَوہر کے باعِث پاک ٹھہرتی ہے ورنہ تُمہارے فرزند ناپاک ہوتے مگر اب پاک ہیں

۱۵

-لیکِن مَرد جو بااِیمان نہ ہو اگر وہ جُدا ہو تو جُدا ہونے دو۔ اَیسی حالت میں کوئی بھائی یا بہن پابند نہیں اور خُدا نے ہم کو میل مِلاپ کے لِئے بُلایا ہے

۱۶

-کیونکہ اَے عَورت! تُجھے کیا خبر ہے کہ شاید تُو اپنے شَوہر کو بچا لے؟ اور اَے مَرد! تُجھ کو کیا خبر ہے کہ شاید تُو اپنی بِیوی کو بچا لے؟

۱۷

-مگر جَیسا خُداوند نے ہر ایک کو حِصّہ دِیا ہے اور جِس طرح خُدا نے ہر ایک کو بُلایا ہے اُسی طرح وہ چلے اور مَیں سب کلِیسیاؤں میں اَیسا ہی مُقرّر کرتا ہُوں

۱۸

-جو مختُون بُلایا گیا وہ نامختُون نہ ہو جائے۔ جو نامختُونی کی حالت میں بُلایا گیا وہ مختُون نہ ہو جائے

۱۹

-نہ خَتنہ کوئی چِیز ہے نہ نامختُونی بلکہ خُدا کے حُکموں پر چلنا ہی سب کُچھ ہے

۲۰

-ہر شخص جِس حالت میں بُلایا گیا ہو اُسی میں رہے

۲۱

-اگر تُو غُلامی کی حالت میں بُلایا گیا تو فِکر نہ کر لیکن اگر تُو آزاد ہو سکے تو اِسی کو اِختیار کر

۲۲

-کیونکہ جو شخص غُلامی کی حالت میں خُداوند میں بُلایا گیا ہے وہ خُداوند کا آزاد کِیا ہُؤا ہے۔ اِسی طرح جو آزادی کی حالت میں بُلایا گیا ہے وہ مسِیح کا غُلام ہے

۲۳

-تُم قِیمت سے خرِیدے گئے ہو۔ آدمِیوں کے غُلام نہ بنو

۲۴

-اَے بھائِیو! جو کوئی جِس حالت میں بُلایا گیا ہو وہ اُسی حالت میں خُدا کے ساتھ رہے

۲۵

-کُنواریوں کے حق میں میرے پاس خُداوند کا حُکم نہیں لیکن دِیانتدار ہونے کے لِئے جَیسا خُداوند کی طرف سے مُجھ پر رحم ہُؤا اُس کے مُوافِق اپنی رائے دیتا ہُوں

۲۶

-پس مَوجُودہ مُصِیبت کے خیال سے میری رائے میں آدمی کے لِئے یہی بہتر ہے کہ جَیسا ہے وَیسا ہی رہے

۲۷

-اگر تیرے بِیوی ہے تو اُس سے جُدا ہونے کی کوشِش نہ کر اور اگر تیرے بِیوی نہیں تو بِیوی کی تلاش نہ کر

۲۸

-لیکن تُو بیاہ کرے بھی تو گُناہ نہیں اور اگر کُنواری بیاہی جائے تو گُناہ نہیں مگر اَیسے لوگ جِسمانی تکلِیف پائیں گے اور مَیں تُمہیں بچانا چاہتا ہُوں

۲۹

-مگر اَے بھائِیو! مَیں یہ کہتا ہُوں کہ وقت تنگ ہے۔ پس آگے کو چاہئے کہ بِیوی والے اَیسے ہوں کہ گویا اُن کی بِیویاں نہیں

۳۰

-اور رونے والے اَیسے ہوں گویا نہیں روتے اور خُوشی کرنے والے اَیسے ہوں گویا خُوشی نہیں کرتے اور خرِیدنے والے اَیسے ہوں گویا مال نہیں رکھتے

۳۱

-اور دُنیوی کاروبار کرنے والے اَیسے ہوں کہ دُنیا ہی کہ نہ ہو جائیں کیونکہ دُنیا کی شکل بدلتی جاتی ہے

۳۲

-پس مَیں یہ چاہتا ہُوں کہ تُم بے فِکر رہو۔ بے بیاہا شخص خُداوند کی فِکر میں رہتا ہے کہ کِس طرح خُداوند کو راضی کرے

۳۳

-مگر بیاہا ہُؤا شخص دُنیا کی فِکر میں رہتا ہے کہ کِس طرح اپنی بِیوی کو راضی کرے

۳۴

بیاہی اور بے بیاہی میں بھی فرق ہے۔ بے بیاہی خُداوند کی فِکر میں رہتی ہے تاکہ اُس کا جِسم اور رُوح دونوں پاک ہوں مگر بیاہی ہُوئی عَورت دُنیا کی فِکر میں رہتی ہے کہ کِس طرح اپنے شَوہر کو راضی کرے

۳۵

-یہ تُمہارے فائِدہ کے لِئے کہتا ہُوں نہ کہ تُمہیں پھنسانے کے لِئے بلکہ اِس لِئے کہ جو زیبا ہے وُہی عمل میں آئے اور تُم خُداوند کی خِدمت میں بے وسوسہ مشغُول رہو

۳۶

اور اگر کوئی یہ سمجھے کہ مَیں اپنی اُس کنواری لڑکی کی حق تلفی کرتا ہُوں جِس کی جوانی ڈھل چلی ہے اور ضرُورت بھی معلُوم ہو تو اِختیار ہے اِس میں گُناہ نہیں۔ وہ اُس کا بیاہ ہونے دے

۳۷

مگر جو اپنے دِل میں پُختہ ہو اور اُس کی کُچھ ضرُورت نہ ہو بلکہ اپنے اِرادہ کے انجام دینے پر قادِر ہو اور دِل میں قصد کر لِیا ہو کہ مَیں اپنی لڑکی کو بے نِکاح رکھّوں گا وہ اچھّا کرتا ہے

۳۸

-پس جو اپنی کنواری لڑکی کو بیاہ دیتا ہے وہ اچھّا کرتا ہے اور جو نہیں بیاہتا ہے وہ اَور بھی اچھّا کرتا ہے

۳۹

عَورت شرِیعت کی پابند ہے، جب تک کہ عَورت کا شَوہر جِیتا ہے پر جب اُس کا شَوہر مَر جائے تب وہ آزاد ہے، کہ جِس سے چاہے، بیاہ کر سکتی ہے مگر صِرف خُداوند میں

۴۰

-لیکن جَیسی ہے اگر وَیسی ہی رہے تو میری رائے میں زِیادہ خُوش نصِیب ہے اور مَیں سمجھتا ہُوں کہ خُدا کا رُوح مُجھ میں بھی ہے </span></div></big>