К Римлянам 4 (RUSV) - Revision history

Textus Receptus at 03:25, 25 October 2011

2011-10-25T03:25:47Z

Textus Receptus at 03:24, 25 October 2011

2011-10-25T03:24:16Z

Textus Receptus at 15:43, 24 October 2011

2011-10-24T15:43:12Z

← Older revision		Revision as of 15:43, 24 October 2011
Line 1:		Line 1:
	[[К Римлянам 5:1 (RUSV)\|1]] Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

	~~2Если~~ Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

	~~3Ибо~~ что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

	~~4Воздаяние~~ делающему вменяется не по милости, но по долгу.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

	5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

	~~6Так~~ и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

	~~7Блаженны~~, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.		[[К Римлянам 4:7 (RUSV)\|7]] Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

	8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.		8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

Textus Receptus at 08:54, 26 May 2011

2011-05-26T08:54:11Z

← Older revision		Revision as of 08:54, 26 May 2011
Line 1:		Line 1:
	~~1Что~~ же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?		[[К Римлянам 5:1 (RUSV)\|1]] Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

	2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.		2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

Textus Receptus at 08:53, 26 May 2011

2011-05-26T08:53:53Z

Textus Receptus at 08:52, 26 May 2011

2011-05-26T08:52:56Z

← Older revision		Revision as of 08:52, 26 May 2011
Line 1:		Line 1:
	1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?		1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
	~~2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.~~

	~~3Ибо что говорит Писание? Поверил~~ Авраам ~~Богу~~, ~~и это вменилось ему в праведность~~.		2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

	~~4Воздаяние делающему вменяется не по милости~~, ~~но по долгу~~.		3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

	5А не ~~делающему~~, но ~~верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность~~.		4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

	~~6Так и Давид называет блаженным человека~~, ~~которому Бог вменяет~~ праведность ~~независимо от дел:~~		5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

	~~7Блаженны~~, ~~чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.~~		6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

	~~8Блажен человек~~, ~~которому Господь не вменит греха~~.		7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

	~~9Блаженство сие [относится] к обрезанию~~, ~~или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность~~.		8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

	10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.		9Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

			10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

	11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,		11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

Textus Receptus: New page: 1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, ...

2011-05-26T08:16:05Z

New page: 1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти? 2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, ...

New page

1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

9Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.

13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.

14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.

19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

22Потому и вменилось ему в праведность.

23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

← Older revision		Revision as of 03:25, 25 October 2011
Line 1:		Line 1:
	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.		[[К Римлянам 4:2 (RUSV)\|2]] Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.		[[К Римлянам 4:3 (RUSV)\|3]] Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.		[[К Римлянам 4:4 (RUSV)\|4]] Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.		[[К Римлянам 4:5 (RUSV)\|5]] А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:		[[К Римлянам 4:6 (RUSV)\|6]] Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:

	[[К Римлянам 4:7 (RUSV)\|7]] Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.		[[К Римлянам 4:7 (RUSV)\|7]] Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Блажен человек, которому Господь не вменит греха.		[[К Римлянам 4:8 (RUSV)\|8]] Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.		[[К Римлянам 4:9 (RUSV)\|9]] Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.		[[К Римлянам 4:10 (RUSV)\|10]] Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,		[[К Римлянам 4:11 (RUSV)\|11]] И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.		[[К Римлянам 4:12 (RUSV)\|12]] и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.		[[К Римлянам 4:13 (RUSV)\|13]] Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;		[[К Римлянам 4:14 (RUSV)\|14]] Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.		[[К Римлянам 4:15 (RUSV)\|15]] ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

	[[К Римлянам 4:16 (RUSV)\|16]] Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам		[[К Римлянам 4:16 (RUSV)\|16]] Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.		[[К Римлянам 4:17 (RUSV)\|17]] (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.		[[К Римлянам 4:18 (RUSV)\|18]] Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.

	[[К Римлянам 4:19 (RUSV)\|19]] И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;		[[К Римлянам 4:19 (RUSV)\|19]] И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу		[[К Римлянам 4:20 (RUSV)\|20]] не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.		[[К Римлянам 4:21 (RUSV)\|21]] и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Потому и вменилось ему в праведность.		[[К Римлянам 4:22 (RUSV)\|22]] Потому и вменилось ему в праведность.

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,		[[К Римлянам 4:23 (RUSV)\|23]] А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

	[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,		[[К Римлянам 4:24 (RUSV)\|24]] но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

	[[К Римлянам 4:25 (RUSV)\|25]] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.		[[К Римлянам 4:25 (RUSV)\|25]] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

← Older revision		Revision as of 03:24, 25 October 2011
Line 13:		Line 13:
	[[К Римлянам 4:7 (RUSV)\|7]] Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.		[[К Римлянам 4:7 (RUSV)\|7]] Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

	~~8Блажен~~ человек, которому Господь не вменит греха.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Блажен человек, которому Господь не вменит греха.

	~~9Блаженство~~ сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Блаженство сие [относится] к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.

	~~10Когда~~ вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

	~~11И~~ знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

	~~12и~~ отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.

	~~13Ибо~~ не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.

	~~14Если~~ утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

	~~15ибо~~ закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

	~~16Итак~~ по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам		[[К Римлянам 4:16 (RUSV)\|16]] Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

	17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] (как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

	~~18Он~~, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.

	~~19И~~, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;		[[К Римлянам 4:19 (RUSV)\|19]] И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

	~~20не~~ поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

	~~21и~~ будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

	~~22Потому~~ и вменилось ему в праведность.		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] Потому и вменилось ему в праведность.

	~~23А~~ впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

	~~24но~~ и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,		[[К Римлянам 4:1 (RUSV)\|1]] но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

	~~25Который~~ предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.		[[К Римлянам 4:25 (RUSV)\|25]] Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

← Older revision		Revision as of 08:53, 26 May 2011
Line 19:		Line 19:
	10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.		10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

	11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,		11И знак обрезания он получил, [как] печать праведности через веру, которую [имел] в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

	12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.		12и отцом обрезанных, не только [принявших] обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую [имел он] в необрезании.

	13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.		13Ибо не законом [даровано] Аврааму, или семени его, обетование--быть наследником мира, но праведностью веры.

	14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;		14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;

	15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.		15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.

	16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам		16Итак по вере, чтобы [было] по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам

	17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.		17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.

	18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.		18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: 'так [многочисленно] будет семя твое'.

	19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;		19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;

	20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу		20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу

	21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.		21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.

	22Потому и вменилось ему в праведность.		22Потому и вменилось ему в праведность.

	23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,		23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,

	24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,		24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,

	25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.		25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.