К Евреям 7 (RUSV) - Revision history

Textus Receptus at 11:16, 3 June 2011

2011-06-03T11:16:18Z

Textus Receptus at 11:12, 3 June 2011

2011-06-03T11:12:16Z

Textus Receptus at 11:06, 3 June 2011

2011-06-03T11:06:58Z

← Older revision		Revision as of 11:06, 3 June 2011
Line 1:		Line 1:
	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,		* [[К Евреям 7:2 (RUSV)\|2]] которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.		* [[К Евреям 7:3 (RUSV)\|3]] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.		* [[К Евреям 7:4 (RUSV)\|4]] Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.		* [[К Евреям 7:5 (RUSV)\|5]] Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.		* [[К Евреям 7:6 (RUSV)\|6]] Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.		* [[К Евреям 7:7 (RUSV)\|7]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

Textus Receptus at 10:49, 3 June 2011

2011-06-03T10:49:56Z

← Older revision		Revision as of 10:49, 3 June 2011
Line 19:		Line 19:
	* [[К Евреям 7:10 (RUSV)\|10]] ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.		* [[К Евреям 7:10 (RUSV)\|10]] ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

	~~11Итак~~, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

	~~12Потому~~ что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

	~~13Ибо~~ Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

	~~14Ибо~~ известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

	~~15И~~ это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

	~~16Который~~ таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.		* [[К Евреям 7:16 (RUSV)\|16]] Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

	17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.		17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Textus Receptus at 10:48, 3 June 2011

2011-06-03T10:48:56Z

← Older revision		Revision as of 10:48, 3 June 2011
Line 1:		Line 1:
	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

	~~2которому~~ и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

	~~3без~~ отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

	~~4Видите~~, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

	~~5Получающие~~ священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

	~~6Но~~ сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

	~~7Без~~ всякого же прекословия меньший благословляется большим.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

	8И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

	9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:

	~~10ибо~~ он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.		* [[К Евреям 7:10 (RUSV)\|10]] ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

	11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?		11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

Textus Receptus at 10:43, 3 June 2011

2011-06-03T10:43:28Z

← Older revision		Revision as of 10:43, 3 June 2011
Line 1:		Line 1:
	~~1Ибо~~ Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

	2которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,		2которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

Textus Receptus at 10:06, 3 June 2011

2011-06-03T10:06:15Z

← Older revision		Revision as of 10:06, 3 June 2011
Line 1:		Line 1:
	1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,		1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
	2которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

	~~3без отца~~, ~~без матери~~, ~~без родословия~~, ~~не имеющий ни начала дней~~, ~~ни конца жизни~~, ~~уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.~~		2которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

	~~4Видите~~, ~~как велик тот~~, ~~которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих~~.		3без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

	~~5Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа~~, ~~то есть со своих братьев~~, ~~хотя~~ и ~~сии произошли от чресл Авраамовых~~.		4Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

	~~6Но сей~~, ~~не происходящий от рода их~~, ~~получил десятину~~ от ~~Авраама и благословил имевшего обетования~~.		5Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

	~~7Без всякого же прекословия меньший благословляется большим~~.		6Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

	~~8И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет~~.		7Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

	~~9И, так сказать, сам Левий~~, ~~принимающий десятины~~, ~~в [лице] Авраама дал десятину:~~		8И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

	~~10ибо он был еще~~ в ~~чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.~~		9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:

	11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще ~~нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека~~, ~~а не по чину Аарона именоваться?~~		10ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

	~~12Потому что~~ с ~~переменою священства необходимо быть перемене и закона.~~		11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

	~~13Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику~~.		12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

	~~14Ибо известно~~, ~~что Господь наш воссиял~~ из ~~колена Иудина, о котором Моисей ничего~~ не ~~сказал относительно священства~~.		13Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

	~~15И это еще яснее видно [из того]~~, что ~~по подобию Мелхиседека восстает Священник иной~~,		14Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

	~~16Который таков не~~ по ~~закону заповеди плотской~~, ~~но по силе жизни непрестающей.~~		15И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

	~~17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек~~ по ~~чину Мелхиседека~~.		16Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

	~~18Отменение же прежде бывшей заповеди бывает~~ по ~~причине ее немощи и бесполезности,~~		17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

	~~19ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда~~, ~~посредством которой мы приближаемся к Богу.~~		18Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

	~~20И как [сие было]~~ не ~~без клятвы~~, --		19ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

	~~21ибо те были священниками~~ без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --		20И как [сие было] не без клятвы, --

	~~22то лучшего завета поручителем соделался Иисус.~~		21ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --

	~~23Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;~~		22то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

	~~24а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее~~,		23Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

	~~25посему~~ и ~~может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив~~, ~~чтобы ходатайствовать за них.~~		24а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

	~~26Таков~~ и ~~должен быть у нас Первосвященник: святой~~, ~~непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес~~,		25посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

	~~27Который не имеет нужды ежедневно~~, ~~как те первосвященники~~, ~~приносить жертвы сперва за свои грехи~~, ~~потом за грехи народа~~, ~~ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.~~		26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

	28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.		27Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.

			28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.

Textus Receptus: New page: 1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил ег...

2011-06-03T10:01:38Z

New page: 1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил ег...

New page

1Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,
2которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

3без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

4Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

5Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

6Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

7Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

8И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

9И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:

10ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

11Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

12Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

13Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

14Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

15И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

16Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

17Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

18Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

19ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

20И как [сие было] не без клятвы, --

21ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --

22то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

23Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

24а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

25посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

26Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

27Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.

28Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.

← Older revision		Revision as of 11:06, 3 June 2011
Line 1:		Line 1:
	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,		* [[К Евреям 7:2 (RUSV)\|2]] которому и десятину отделил Авраам от всего, --во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.		* [[К Евреям 7:3 (RUSV)\|3]] без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.		* [[К Евреям 7:4 (RUSV)\|4]] Видите, как велик тот, которому и Авраам патриарх дал десятину из лучших добыч своих.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.		* [[К Евреям 7:5 (RUSV)\|5]] Получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь--брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и сии произошли от чресл Авраамовых.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.		* [[К Евреям 7:6 (RUSV)\|6]] Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.		* [[К Евреям 7:7 (RUSV)\|7]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

← Older revision		Revision as of 11:16, 3 June 2011
Line 13:		Line 13:
	* [[К Евреям 7:7 (RUSV)\|7]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.		* [[К Евреям 7:7 (RUSV)\|7]] Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.		* [[К Евреям 7:8 (RUSV)\|8]] И здесь десятины берут человеки смертные, а там--имеющий о себе свидетельство, что он живет.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:		* [[К Евреям 7:9 (RUSV)\|9]] И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину:

	* [[К Евреям 7:10 (RUSV)\|10]] ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.		* [[К Евреям 7:10 (RUSV)\|10]] ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?		* [[К Евреям 7:11 (RUSV)\|11]] Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, --ибо с ним сопряжен закон народа, --то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.		* [[К Евреям 7:12 (RUSV)\|12]] Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.		* [[К Евреям 7:13 (RUSV)\|13]] Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.		* [[К Евреям 7:14 (RUSV)\|14]] Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,		* [[К Евреям 7:15 (RUSV)\|15]] И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

	* [[К Евреям 7:16 (RUSV)\|16]] Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.		* [[К Евреям 7:16 (RUSV)\|16]] Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.		* [[К Евреям 7:17 (RUSV)\|17]] Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,		* [[К Евреям 7:18 (RUSV)\|18]] Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.		* [[К Евреям 7:19 (RUSV)\|19]] ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И как [сие было] не без клятвы, --		* [[К Евреям 7:20 (RUSV)\|20]] И как [сие было] не без клятвы, --

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --		* [[К Евреям 7:21 (RUSV)\|21]] ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] то лучшего завета поручителем соделался Иисус.		* [[К Евреям 7:22 (RUSV)\|22]] то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;		* [[К Евреям 7:23 (RUSV)\|23]] Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,		* [[К Евреям 7:24 (RUSV)\|24]] а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.		* [[К Евреям 7:25 (RUSV)\|25]] посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,		* [[К Евреям 7:26 (RUSV)\|26]] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

	* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.		* [[К Евреям 7:27 (RUSV)\|27]] Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.

	* [[К Евреям 7:28 (RUSV)\|28]] Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.		* [[К Евреям 7:28 (RUSV)\|28]] Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.

← Older revision		Revision as of 11:12, 3 June 2011
Line 31:		Line 31:
	* [[К Евреям 7:16 (RUSV)\|16]] Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.		* [[К Евреям 7:16 (RUSV)\|16]] Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

	~~17Ибо~~ засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

	~~18Отменение~~ же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

	~~19ибо~~ закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

	~~20И~~ как [сие было] не без клятвы, --		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] И как [сие было] не без клятвы, --

	~~21ибо~~ те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --

	~~22то~~ лучшего завета поручителем соделался Иисус.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

	~~23Притом~~ тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

	~~24а~~ Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

	~~25посему~~ и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

	~~26Таков~~ и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

	~~27Который~~ не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.		* [[К Евреям 7:1 (RUSV)\|1]] Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.

	~~28Ибо~~ закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.		* [[К Евреям 7:28 (RUSV)\|28]] Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.