Екклесиаст 5 (RUSV) - Revision history

Stephanus1550 at 12:52, 19 February 2018

2018-02-19T12:52:02Z

← Older revision		Revision as of 12:52, 19 February 2018
Line 38:		Line 38:

	* [[Екклесиаст 5:20 (RUSV)\|20]] (5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.		* [[Екклесиаст 5:20 (RUSV)\|20]] (5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

			{{Donate}}

Textus Receptus at 07:08, 29 February 2012

2012-02-29T07:08:17Z

Textus Receptus at 07:04, 29 February 2012

2012-02-29T07:04:04Z

Textus Receptus at 07:00, 29 February 2012

2012-02-29T07:00:59Z

← Older revision		Revision as of 07:00, 29 February 2012
Line 1:		Line 1:
	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

	2(5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

	3(5-2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

	4(5-3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

	5(5-4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

	6(5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

	7(5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.		7(5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.

Textus Receptus at 07:00, 29 February 2012

2012-02-29T07:00:00Z

← Older revision		Revision as of 07:00, 29 February 2012
Line 1:		Line 1:
	1(4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

	2(5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.		2(5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

Textus Receptus at 06:15, 29 February 2012

2012-02-29T06:15:23Z

← Older revision		Revision as of 06:15, 29 February 2012
Line 1:		Line 1:
	~~1Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих~~ и ~~перед глазами тысячи пил вино~~.		1(4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

	~~2Вкусив вина~~, ~~Валтасар приказал принести золотые~~ и ~~серебряные сосуды~~, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.		2(5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

	~~3Тогда принесли золотые сосуды~~, ~~которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его~~, ~~жены его и наложницы его~~.		3(5-2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

	~~4Пили вино~~, ~~и славили богов золотых и серебряных~~, ~~медных~~, ~~железных, деревянных и каменных~~.		4(5-3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

	~~5В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского~~, и ~~царь видел кисть руки, которая писала~~.		5(5-4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

	~~6Тогда царь изменился~~ в ~~лице своем; мысли его смутили его~~, ~~связи чресл его ослабели~~, и ~~колени его стали биться одно о другое.~~		6(5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

	7Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и ~~золотая цепь будет на шее у него~~, ~~и третьим властелином будет в царстве~~.		7(5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.

	~~8И вошли все мудрецы царя~~, но не ~~могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.~~		8(5-7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

	~~9Царь Валтасар чрезвычайно встревожился~~, ~~и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились~~.		9(5-8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

	~~10Царица же~~, ~~по поводу слов царя и вельмож его~~, ~~вошла в палату пиршества; начала говорить царица~~ и ~~сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои~~, ~~и да не изменяется вид лица твоего~~!		10(5-9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета!

	11Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и ~~царь Навуходоносор, отец твой, поставил~~ его ~~главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев~~ и ~~гадателей, --сам отец твой, царь,~~		11(5-10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

	~~12потому что в нем~~, ~~в Данииле~~, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он ~~объяснит значение~~.		12(5-11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

	~~13Тогда введен был Даниил пред царя~~, ~~и царь начал речь и сказал Даниилу~~: ~~ты ли Даниил~~, ~~один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?~~		13(5-12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

	~~14Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум~~, и ~~высокая мудрость найдена~~ в ~~тебе~~.		14(5-13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

	~~15Вот~~, ~~приведены были ко мне мудрецы~~ и ~~обаятели~~, ~~чтобы прочитать это написанное~~ и ~~объяснить мне значение его; но они~~ не ~~могли объяснить мне этого~~.		15(5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

	~~16А о тебе я слышал~~, ~~что ты можешь объяснять значение~~ и ~~разрешать узлы; итак~~, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на ~~шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве.~~		16(5-15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

	~~17Тогда отвечал Даниил~~, ~~и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя~~, и ~~почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему~~.		17(5-16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

	~~18Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство~~, ~~величие~~, ~~честь и славу~~.		18(5-17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

	~~19Пред величием~~, ~~которое Он~~ дал ему~~, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал,~~ и ~~кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал,~~ и ~~кого хотел~~, ~~унижал~~.		19(5-18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

	~~20Но когда сердце его надмилось и дух~~ его ~~ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей,~~		20(5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

	~~21и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами~~; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и ~~поставляет над ним, кого хочет.~~

	~~22И ты, сын~~ его ~~Валтасар, не смирил~~ сердца ~~твоего, хотя знал все это,~~

	23но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.

	~~24За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.~~

	~~25И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.~~

	~~26Вот и значение слов: мене--исчислил Бог царство твое и положил конец ему;~~

	~~27Текел--ты взвешен на весах и найден очень легким;~~

	~~28Перес--разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.~~

	~~29Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею~~ его~~, и провозгласили его третьим властелином в царстве.~~

	~~30В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,~~

	~~31и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет~~.

Textus Receptus: New page: 1Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. 2В...

2012-02-29T06:12:39Z

New page: 1Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино. 2В...

New page

1Валтасар царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и перед глазами тысячи пил вино.

2Вкусив вина, Валтасар приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.

3Тогда принесли золотые сосуды, которые взяты были из святилища дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жены его и наложницы его.

4Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.

5В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.

6Тогда царь изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колени его стали биться одно о другое.

7Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить, и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное и объяснит мне значение его, тот будет облечен в багряницу, и золотая цепь будет на шее у него, и третьим властелином будет в царстве.

8И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.

9Царь Валтасар чрезвычайно встревожился, и вид лица его изменился на нем, и вельможи его смутились.

10Царица же, по поводу слов царя и вельмож его, вошла в палату пиршества; начала говорить царица и сказала: царь, вовеки живи! да не смущают тебя мысли твои, и да не изменяется вид лица твоего!

11Есть в царстве твоем муж, в котором дух святаго Бога; во дни отца твоего найдены были в нем свет, разум и мудрость, подобная мудрости богов, и царь Навуходоносор, отец твой, поставил его главою тайноведцев, обаятелей, Халдеев и гадателей, --сам отец твой, царь,

12потому что в нем, в Данииле, которого царь переименовал Валтасаром, оказались высокий дух, ведение и разум, способный изъяснять сны, толковать загадочное и разрешать узлы. Итак пусть призовут Даниила и он объяснит значение.

13Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?

14Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.

15Вот, приведены были ко мне мудрецы и обаятели, чтобы прочитать это написанное и объяснить мне значение его; но они не могли объяснить мне этого.

16А о тебе я слышал, что ты можешь объяснять значение и разрешать узлы; итак, если можешь прочитать это написанное и объяснить мне значение его, то облечен будешь в багряницу, и золотая цепь будет на шее твоей, и третьим властелином будешь в царстве.

17Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.

18Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.

19Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.

20Но когда сердце его надмилось и дух его ожесточился до дерзости, он был свержен с царского престола своего и лишен славы своей,

21и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.

22И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,

23но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.

24За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.

25И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин.

26Вот и значение слов: мене--исчислил Бог царство твое и положил конец ему;

27Текел--ты взвешен на весах и найден очень легким;

28Перес--разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.

29Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.

30В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,

31и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.

← Older revision		Revision as of 07:08, 29 February 2012
Line 1:		Line 1:
	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (4-17) Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.		* [[Екклесиаст 5:2 (RUSV)\|2]] (5-1) Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.		* [[Екклесиаст 5:3 (RUSV)\|3]] (5-2) Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.		* [[Екклесиаст 5:4 (RUSV)\|4]] (5-3) Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.		* [[Екклесиаст 5:5 (RUSV)\|5]] (5-4) Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?		* [[Екклесиаст 5:6 (RUSV)\|6]] (5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.		* [[Екклесиаст 5:7 (RUSV)\|7]] (5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;		* [[Екклесиаст 5:8 (RUSV)\|8]] (5-7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.		* [[Екклесиаст 5:9 (RUSV)\|9]] (5-8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

	* [[Екклесиаст 5:10 (RUSV)\|10]] (5-9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета!		* [[Екклесиаст 5:10 (RUSV)\|10]] (5-9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета!

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?		* [[Екклесиаст 5:11 (RUSV)\|11]] (5-10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.		* [[Екклесиаст 5:12 (RUSV)\|12]] (5-11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.		* [[Екклесиаст 5:13 (RUSV)\|13]] (5-12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.		* [[Екклесиаст 5:14 (RUSV)\|14]] (5-13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.		* [[Екклесиаст 5:15 (RUSV)\|15]] (5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?		* [[Екклесиаст 5:16 (RUSV)\|16]] (5-15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.		* [[Екклесиаст 5:17 (RUSV)\|17]] (5-16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.		* [[Екклесиаст 5:18 (RUSV)\|18]] (5-17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

	* [[Екклесиаст 5:19 (RUSV)\|19]] (5-18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.		* [[Екклесиаст 5:19 (RUSV)\|19]] (5-18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

	* [[Екклесиаст 5:20 (RUSV)\|20]] (5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.		* [[Екклесиаст 5:20 (RUSV)\|20]] (5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

← Older revision		Revision as of 07:04, 29 February 2012
Line 11:		Line 11:
	* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-5) Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: 'это--ошибка!' Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

	7(5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-6) Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, --много суеты; но ты бойся Бога.

	8(5-7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-7) Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

	9(5-8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-8) превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

	10(5-9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета!		* [[Екклесиаст 5:10 (RUSV)\|10]] (5-9) Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это--суета!

	11(5-10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-10) Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?

	12(5-11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-11) Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

	13(5-12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-12) Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

	14(5-13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-13) И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

	15(5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-14) Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.

	16(5-15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-15) И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

	17(5-16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-16) А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

	18(5-17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.		* [[Екклесиаст 5:1 (RUSV)\|1]] (5-17) Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

	19(5-18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.		* [[Екклесиаст 5:19 (RUSV)\|19]] (5-18) И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

	20(5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.		* [[Екклесиаст 5:20 (RUSV)\|20]] (5-19) Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.