Romans 8 Urdu - Revision history

Erasmus at 06:30, 21 August 2024

2024-08-21T06:30:48Z

← Older revision		Revision as of 06:30, 21 August 2024
Line 12:		Line 12:
	۳		۳

	اِس لِئے کہ جو کام شرِیعت جِسم کے سبب سے کمزور ہو کر نہ کرسکی وہ خُدا نے کِیا یعنی اُس نے اپنے بیٹے کو گُناہ آلُودہ جِسم کی صُورت میں اور گُناہ کی قُربانی کے لِئے بھیج کر جِسم میں گُناہ کی سزا کا حُکم دِیا۔		اِس لِئے کہ جو کام شرِیعت جِسم کے سبب سے کمزور ہو کر نہ کرسکی وہ خُدا نے کِیا یعنی اُس نے اپنے بیٹے کو گُناہ آلُودہ جِسم کی صُورت میں اور گُناہ کی قُربانی کے لِئے بھیج کر جِسم میں گُناہ کی سزا کا حُکم دِیا۔

	۴		۴
Line 24:		Line 24:
	۶		۶

	-اور جِسمانی ~~نِیّت~~ مَوت ~~ہے مگر~~ رُوحانی ~~نِیّت زِندگی~~ اور سلامتی ہے		-اور جِسمانی مزاج مَوت ہے، پر رُوحانی مزاج زِندگانی اور سلامتی

	۷		۷

Erasmus at 05:47, 13 February 2024

2024-02-13T05:47:39Z

← Older revision		Revision as of 05:47, 13 February 2024
Line 80:		Line 80:
	۲۰		۲۰

	-اِس لِئے کہ مخلُوقات بطالت کے اِختیار میں کر دی گئی تھی۔ نہ اپنی خُوشی سے بلکہ اُس کے ~~باعِث سے جِس نے اُس کو~~		-اِس لِئے کہ مخلُوقات بطالت کے اِختیار میں کر دی گئی تھی۔ نہ اپنی خُوشی سے بلکہ اُس کے سبب جو اُسے تحت میں لایا ہے، اِس اُمید پر

	۲۱		۲۱

	~~-اِس اُمّید پر بطالت کے اِختیار میں کر دِیا~~ کہ مخلُوقات بھی فنا کے قبضہ سے چُھوٹ کر خُدا کے فرزندوں کے جلال کی آزادی میں داخِل ہو جائے گی		کہ مخلُوقات بھی فنا کے قبضہ سے چُھوٹ کر خُدا کے فرزندوں کے جلال کی آزادی میں داخِل ہو جائے گی۔

	۲۲		۲۲
Line 136:		Line 136:
	۳۴		۳۴

	-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے گا؟ مسِیح ~~یِسُؔوع~~ وہ ہے جو مَر گیا بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے		-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے گا؟ مسِیح وہ ہے جو مَر گیا بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے

	۳۵		۳۵
Line 152:		Line 152:
	۳۸		۳۸

	-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے کہ ~~خُدا کی جو مُحبّت ہمارے خُداوند مسِیح یِسُؔوع میں ہے اُس سے ہم کو~~ نہ ~~مَوت جُدا کرسکیگی~~ نہ ~~زِندگی~~		-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے، کہ نہ مَوت، نہ زِندگی، نہ فرشتے، نہ حکومتیں، نہ قُدرتیں، اور نہ حال کی، نہ استقبال کی چیزیں،

	۳۹		۳۹

	-نہ ~~فرِشتے~~ نہ ~~حکُومتیں۔~~ نہ ~~حال کی نہ اِستِقبال~~ کی ~~چِیزیں۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق~~ </span></div></big>		-نہ بُلندی، نہ پستی، اور نہ کوئی دوسرا مخلُوق، ہم کو خُدا کی اُس محبت سے جو ہمارے خُداوند مسیح یسوع میں ہے، جُدا کر سکے گا </span></div></big>

	{{Donate}}		{{Donate}}

Erasmus at 06:09, 12 February 2024

2024-02-12T06:09:00Z

← Older revision		Revision as of 06:09, 12 February 2024
Line 4:		Line 4:
	۱		۱

	-پس اب جو مسِیح یِسُؔوع میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رو کے طَور پر چلتیں ہیں ~~اُن پر~~ سزا کا حُکم نہیں		-پس اب اُن پر جو مسِیح یِسُؔوع میں ہیں اور جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رُوح کے طَور پر چلتیں ہیں سزا کا حُکم نہیں

	۲		۲
Line 24:		Line 24:
	۶		۶

	-اور جِسمانی نِیّت مَوت ہے مگر رُوحانی نِیّت زِندگی اور ~~اِطمِینان~~ ہے		-اور جِسمانی نِیّت مَوت ہے مگر رُوحانی نِیّت زِندگی اور سلامتی ہے

	۷		۷
Line 44:		Line 44:
	۱۱		۱۱

	اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ہُئوا ہے جِس نے یِسُؔوع کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے مسِیح ~~یِسُؔوع~~ کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی بَدنوں کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ہُئوا ہے۔		اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ہُئوا ہے جِس نے یِسُؔوع کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے مسِیح کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی بَدنوں کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ہُئوا ہے۔

	۱۲		۱۲

	-پس اَے ~~بھائِیو!~~ ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں		-پس اَے بھائِیو، ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں

	۱۳		۱۳

Erasmus at 07:36, 29 November 2021

2021-11-29T07:36:59Z

Erasmus at 09:07, 24 November 2016

2016-11-24T09:07:42Z

← Older revision		Revision as of 09:07, 24 November 2016
Line 1:		Line 1:
			{{Books of the New Testament Urdu}}
	<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">		<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

Line 156:		Line 157:

	-نہ فرِشتے نہ حُکُومتیں ۔ نہ حال کی نہ اِستقبال کی چِیزیں ۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>		-نہ فرِشتے نہ حُکُومتیں ۔ نہ حال کی نہ اِستقبال کی چِیزیں ۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>

			{{Donate}}

Erasmus at 05:46, 25 October 2016

2016-10-25T05:46:28Z

Erasmus: New page:
۱ -پس اب جو مسِیح یِسُوع میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہی...

2016-07-13T05:38:43Z

New page: <big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;"> ۱ -پس اب جو مسِیح یِسُوع میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہی...

New page

<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

۱

-پس اب جو مسِیح یِسُوع میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رو کے طَور پر چلتیں ہیں اُن پر سزا کا حُکم نہیں

۲

-کیونکہ زِندگی کے رُوح کی شرِیعت نے مسیِح یِسُوع میں مُجھے گُناہ اور مَوت کی شرِیعت سے آزاد کردِیا

۳

اِس لِئے کہ جوکام شرِیعت جِسم کے سبب سے کمزور ہوکر نہ کرسکی وہ خُدا نے کِیا یعنی اُس نے اپنے بیٹے کو گُناہ آلُودہ جِسم کی صُورت میں اور گُناہ کی قُربانی کے لِئے بھیج کر جِسم میں گُناہ کی سزا کا حُکم دِیا

۴

-تاکہ شرِیعت کا تقاضا ہم میں پُورا ہو جو جِسم کے مُطابِق نہیں بلکہ رُوح کے مُطابِق چلتے ہیں

۵

-کیونکہ جو جِسمانی ہیں وہ جِسمانی باتوں کے خیال میں رہتے ہیں لیکن جو رُوحانی ہیں وہ رُوحانی باتوں کے خیال میں رہتے ہیں

۶

-اور جِسمانی نِیّت مَوت ہے مگر رُوحانی نِیّت زِندگی اور اِطمِینان ہے

۷

-اِس لِئے کہ جِسمانی نِیّت خُدا کی دُشمنی ہے کیونکہ نہ تو خُدا کی شرِیعت کے تابِع ہے نہ ہوسکتی ہے

۸

-اور جو جِسمانی ہیں وہ خُدا کو خُوش نہیں کرسکتے

۹

-لیکن تُم جِسمانی نہیں بلکہ رُوحانی ہو بشرطیکہ خُدا کا رُوح تُم میں بسا ہئوا ہے۔ مگر جِس میں مسیِح کا رُوح نہیں وہ اُس کا نہیں

۱۰

-اور اگر مسیِح تُم میں ہے بدن تو گُناہ کے سبب سے مُردہ ہے مگر رُوح راستبازی کے سبب سے زِندہ ہیں

۱۱

اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ہئوا ہے جِس نے یِسُوع کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے مسیِح یِسُوع کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی بدنوں کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ہئوا ہے

۱۲

-پس اَے بھائیو ! ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں

۱۳

-کیونکہ اگر تُم جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزارو گے تو ضرُور مَرو گے اور اگر رُوح سے بدن کے کاموں کو نیست ونابُود کرو گے تو جِیتے رہو گے

۱۴

-اِس لِئے کہ جِتنے خُدا کے رُوح کی ہِدایت سے چلتے ہیں وُہی خُدا کے بیٹے ہیں

۱۵

-کیونکہ تُم کو غُلامی کی رُوح نہیں ملِی جِس سے پھِر ڈر پَیدا ہو بلکہ لے پالک ہونے کی رُوح مِلی جِس سے ہم ابّا یعنی اَے باپ کہہ کر پُکارتے ہیں

۱۶

-وہی رُوح خُود ہماری رُوح کے ساتھ مِل کر گواہی دیتا ہے کہ ہم خُدا کے فرزند ہیں

۱۷

-اور اگر فرزند ہیں تو وارِث بھی ہیں یعنی خُدا کے وارِث اور مسیِح کے ہم میِراث بشرطیکہ ہم اُس کے ساتھ دُکھ اُٹھائیں تاکہ اُس کے ساتھ جلال بھی پائیں

۱۸

-کیونکہ میری دانِست میں اِس زمانہ کے دُکھ درد اِس لائِق نہیں کہ اُس جلال کے مُقابِل ہوسکیں جو ہم پر ظاہِر ہونے والا ہے

۱۹

-کیونکہ مخلُوقات کمال آرزُو سے خُدا کے بیٹوں کے ظاہِر ہونے کی راہ دیکھتی ہے

۲۰

-اِس لِئے کہ مخلُوقات بطالت کے اِختیار میں کردی گئی تھی۔ نہ اپنی خُوشی سے بلکہ اُس کے باعِث سے جِس نے اُس کو

۲۱

-اِس اُمّید پر بطالت کے اِختیار میں کر دِیا کہ مخلُوقات بھی فنا کے قبضہ سے چُھوٹ کر خُدا کے فرزندوں کے جلال کی آزادی میں داخِل ہوجائے گی

۲۲

-کیونکہ ہم کو معلُوم ہے کہ ساری مخلُوقات مِل کر اب تک کراہتی ہے اور دردِزِہ میں پڑی تڑپتی ہے

۲۳

-اور نہ فقط وُہی بلکہ ہم بھی جِنہیں رُوح کے پہلے پَھل مِلے ہیں آپ اپنے باطِن میں کراہتے ہیں اور لے پالک ہونے یعنی اپنے بدن کی مخلصی کی راہ دیکھتے ہیں

۲۴

-چُنانچہ ہمیں اُمّید کے وسِیلہ سے نجات مِلی مگر جِس چِیز کی اُمّید ہے جب وہ نظر آجائے تو پِھر اُمّید کَیسی؟ کیونکہ جو چِیز کوئی دیکھ رہا ہے اُس کی اُمّید کیا کرے گا؟

۲۵

-لیکن جِس چِیز کو نہیں دیکھتے اگر ہم اُس کی اُمّید کریں تو صبر سے اُس کی راہ دیکھتے ہیں

۲۶

اِسی طرح رُوح بھی ہماری کمزوری میں مدد کرتا ہیں کیونکہ جِس طَور سے ہم کو دُعا کرنا چاہِئے ہم نہیں جانتے مگر رُوح خُود اَیسی آہیں بھر بھر کر ہماری شِفاعت کرتا ہے جِنکا بیان نہیں ہوسکتا

۲۷

-اور دِلوں کا پرکھنے والا جانتا ہے کہ رُوح کی کیا نِیّت ہے کیونکہ وہ خُدا کی مرضی کے مُوافِق مُقدّسوں کی شِفاعت کرتا ہے

۲۸

-اور ہم کو معلُوم ہے کہ سب چِیزیں مِل کر خُدا سے محبّت رکھنے والوں کے لِئے بھلائی پَیدا کرتی ہیں یہ وہ ہیں جو خُدا کے اِرادہ کے مُوافِق بُلائے گئے

۲۹

-کیونکہ جِنکو اُس نے پہلے سے جانا اُن کو پہلے سے مُقرّر بھی کِیا کہ اُس کے بیٹے کے ہمشکل ہوں تاکہ وہ بہت سے بھائیوں میں پہلوٹھا ٹھہرے

۳۰

-اور جِنکو اُس نے پہلے سے مُقرّر کِیا اُن کو بُلایا بھی اور جِنکو بُلایا اُن کو راستباز بھی ٹھہرایا اور جِنکو راستباز ٹھہرایا اُن کو جلال بھی بخشا

۳۱

-پس ہم اِن باتوں کی بابِت کیا کہیں ؟ اگر خُدا ہماری طرف ہے تو کَون ہمارا مُخالِف ہے؟

۳۲

-جِس نے اپنے بیٹے ہی کو درِیخ نہ کِیا بلکہ ہم سب کی خاطِر اُسے حوالہ کردِیا وہ اُس کے ساتھ اَور سب چِیزیں بھی ہمیں کِس طرح نہ بخشیگا ؟

۳۳

-خُدا کے برگزُیدوں پر کَون نالِش کرے گا ؟ خُدا وہ ہے جو اُن کو راستباز ٹھہراتا ہے

۳۴

-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے گا ؟ مسیِح یِسُوع وہ ہے جو مَرگیا بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے

۳۵

-کَون ہم کو مسیِح کی مُحبّت سے جُدا کرے گا ؟ مُصیِبت یا تنگی یا ظُلم یا کال یا ننگا پن یا خطرہ یا تلوار ؟

۳۶

-چُنانچہ لِکھا ہے کہ ہم تیری خاطِر دِن بھر جان سے مارے جاتے ہیں۔ ہم تو ذبح ہونے والی بھیڑوں کے برابر گنِے گئے

۳۷

-مگر اُن سب حالتوں میں اُس کے وسِیلہ سے جِس نے ہم سے مُحبّت کی ہم کو فتح سے بھی بڑھ کر غلبہ حاصِل ہوتا ہے

۳۸

-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے کہ خُدا کی مُحبّت ہمارے خُداوند مسیِح یِسُوع میں ہے اُس سے ہم کو نہ مَوت جُدا کرسکیگی نہ زِندگی

۳۹

-نہ فرِشتے نہ حُکُومتیں ۔ نہ حال کی نہ اِستقبال کی چِیزیں ۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>

← Older revision		Revision as of 07:36, 29 November 2021
Line 4:		Line 4:
	۱		۱

	-پس اب جو مسِیح ~~یِسُوؔع~~ میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رو کے طَور پر چلتیں ہیں اُن پر سزا کا حُکم نہیں		-پس اب جو مسِیح یِسُؔوع میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رو کے طَور پر چلتیں ہیں اُن پر سزا کا حُکم نہیں

	۲		۲

	-کیونکہ زِندگی کے رُوح کی شرِیعت نے مسِیح ~~یِسُوؔع~~ میں مُجھے گُناہ اور مَوت کی شرِیعت سے آزاد ~~کردِیا~~		-کیونکہ زِندگی کے رُوح کی شرِیعت نے مسِیح یِسُؔوع میں مُجھے گُناہ اور مَوت کی شرِیعت سے آزاد کر دِیا

	۳		۳

	اِس لِئے کہ ~~جوکام~~ شرِیعت جِسم کے سبب سے کمزور ~~ہوکر~~ نہ کرسکی وہ خُدا نے کِیا یعنی اُس نے اپنے بیٹے کو گُناہ آلُودہ جِسم کی صُورت میں اور گُناہ کی قُربانی کے لِئے بھیج کر جِسم میں گُناہ کی سزا کا حُکم ~~دِیا~~		اِس لِئے کہ جو کام شرِیعت جِسم کے سبب سے کمزور ہو کر نہ کرسکی وہ خُدا نے کِیا یعنی اُس نے اپنے بیٹے کو گُناہ آلُودہ جِسم کی صُورت میں اور گُناہ کی قُربانی کے لِئے بھیج کر جِسم میں گُناہ کی سزا کا حُکم دِیا۔

	۴		۴
Line 36:		Line 36:
	۹		۹

	-لیکن تُم جِسمانی نہیں بلکہ رُوحانی ہو بشرطیکہ خُدا کا رُوح تُم میں بسا ~~ہُؤا~~ ہے۔ مگر جِس میں مسِیح کا رُوح نہیں وہ اُس کا نہیں		-لیکن تُم جِسمانی نہیں بلکہ رُوحانی ہو بشرطیکہ خُدا کا رُوح تُم میں بسا ہُئوا ہے۔ مگر جِس میں مسِیح کا رُوح نہیں وہ اُس کا نہیں

	۱۰		۱۰
Line 44:		Line 44:
	۱۱		۱۱

	اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ~~ہُؤا~~ ہے جِس نے ~~یِسُوؔع~~ کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے مسِیح ~~یِسُوؔع~~ کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی ~~بدنوں~~ کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ~~ہُؤا ہے~~		اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ہُئوا ہے جِس نے یِسُؔوع کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے مسِیح یِسُؔوع کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی بَدنوں کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ہُئوا ہے۔

	۱۲		۱۲

	-پس اَے ~~بھائیو~~! ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں		-پس اَے بھائِیو! ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں

	۱۳		۱۳
Line 72:		Line 72:
	۱۸		۱۸

	-کیونکہ میری دانِست میں اِس زمانہ کے دُکھ ~~درد~~ اِس لائِق نہیں کہ اُس جلال کے مُقابِل ہوسکیں جو ہم پر ظاہِر ہونے والا ہے		-کیونکہ میری دانِست میں اِس زمانہ کے دُکھ دَرد اِس لائِق نہیں کہ اُس جلال کے مُقابِل ہوسکیں جو ہم پر ظاہِر ہونے والا ہے

	۱۹		۱۹
Line 80:		Line 80:
	۲۰		۲۰

	-اِس لِئے کہ مخلُوقات بطالت کے اِختیار میں ~~کردی~~ گئی تھی۔ نہ اپنی خُوشی سے بلکہ اُس کے باعِث سے جِس نے اُس کو		-اِس لِئے کہ مخلُوقات بطالت کے اِختیار میں کر دی گئی تھی۔ نہ اپنی خُوشی سے بلکہ اُس کے باعِث سے جِس نے اُس کو

	۲۱		۲۱

	-اِس اُمّید پر بطالت کے اِختیار میں کر دِیا کہ مخلُوقات بھی فنا کے قبضہ سے چُھوٹ کر خُدا کے فرزندوں کے جلال کی آزادی میں داخِل ~~ہوجائے~~ گی		-اِس اُمّید پر بطالت کے اِختیار میں کر دِیا کہ مخلُوقات بھی فنا کے قبضہ سے چُھوٹ کر خُدا کے فرزندوں کے جلال کی آزادی میں داخِل ہو جائے گی

	۲۲		۲۲

	-کیونکہ ہم کو معلُوم ہے کہ ساری مخلُوقات مِل کر اب تک کراہتی ہے اور ~~دردِزِہ~~ میں پڑی تڑپتی ہے		-کیونکہ ہم کو معلُوم ہے کہ ساری مخلُوقات مِل کر اب تک کراہتی ہے اور دردِ زِہ میں پڑی تڑپتی ہے

	۲۳		۲۳

	-اور نہ فقط وُہی بلکہ ہم بھی جِنہیں رُوح کے پہلے پَھل مِلے ہیں آپ اپنے باطِن میں کراہتے ہیں اور لے پالک ہونے یعنی اپنے بدن کی ~~مخلصی~~ کی راہ دیکھتے ہیں		-اور نہ فقط وُہی بلکہ ہم بھی جِنہیں رُوح کے پہلے پَھل مِلے ہیں آپ اپنے باطِن میں کراہتے ہیں اور لے پالک ہونے یعنی اپنے بدن کی مُخلصی کی راہ دیکھتے ہیں

	۲۴		۲۴

	-چُنانچہ ہمیں اُمّید کے وسِیلہ سے نجات مِلی مگر جِس چِیز کی اُمّید ہے جب وہ نظر ~~آجائے~~ تو پِھر اُمّید کَیسی؟ کیونکہ جو چِیز کوئی دیکھ رہا ہے اُس کی اُمّید کیا کرے گا؟		-چُنانچہ ہمیں اُمّید کے وسِیلہ سے نجات مِلی مگر جِس چِیز کی اُمّید ہے جب وہ نظر آ جائے تو پِھر اُمّید کَیسی؟ کیونکہ جو چِیز کوئی دیکھ رہا ہے اُس کی اُمّید کیا کرے گا؟

	۲۵		۲۵
Line 104:		Line 104:
	۲۶		۲۶

	اِسی طرح رُوح بھی ہماری کمزوری میں مدد کرتا ہیں کیونکہ جِس طَور سے ہم کو دُعا کرنا ~~چاہِئے~~ ہم نہیں جانتے مگر رُوح خُود اَیسی آہیں بھر بھر کر ہماری شِفاعت کرتا ہے جِنکا بیان نہیں ~~ہوسکتا~~		اِسی طرح رُوح بھی ہماری کمزوری میں مدد کرتا ہیں کیونکہ جِس طَور سے ہم کو دُعا کرنا چاہِیئے ہم نہیں جانتے مگر رُوح خُود اَیسی آہیں بھر بھر کر ہماری شِفاعت کرتا ہے جِنکا بیان نہیں ہوسکتا۔

	۲۷		۲۷
Line 116:		Line 116:
	۲۹		۲۹

	-کیونکہ جِنکو اُس نے پہلے سے جانا اُن کو پہلے سے مُقرّر بھی کِیا کہ اُس کے بیٹے کے ہمشکل ہوں تاکہ وہ بُہت سے ~~بھائیوں~~ میں پہلوٹھا ٹھہرے		-کیونکہ جِنکو اُس نے پہلے سے جانا اُن کو پہلے سے مُقرّر بھی کِیا کہ اُس کے بیٹے کے ہمشکل ہوں تاکہ وہ بُہت سے بھائِیوں میں پہلوٹھا ٹھہرے

	۳۰		۳۰
Line 128:		Line 128:
	۳۲		۳۲

	-جِس نے اپنے بیٹے ہی کو دریغ نہ کِیا بلکہ ہم سب کی خاطِر اُسے حوالہ ~~کردِیا~~ وہ اُس کے ساتھ اَور سب چِیزیں بھی ہمیں کِس طرح نہ بخشیگا؟		-جِس نے اپنے بیٹے ہی کو دریغ نہ کِیا بلکہ ہم سب کی خاطِر اُسے حوالہ کر دِیا وہ اُس کے ساتھ اَور سب چِیزیں بھی ہمیں کِس طرح نہ بخشیگا؟

	۳۳		۳۳

	-خُدا کے ~~برگُزیدوں~~ پر کَون نالِش کرے ~~گا ؟~~ خُدا وہ ہے جو اُن کو راستباز ٹھہراتا ہے		-خُدا کے برگُِزیدوں پر کَون نالِش کرے گا؟ خُدا وہ ہے جو اُن کو راستباز ٹھہراتا ہے

	۳۴		۳۴

	-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے ~~گا ؟مسِیح یِسُوؔع~~ وہ ہے جو ~~مَرگیا~~ بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے		-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے گا؟ مسِیح یِسُؔوع وہ ہے جو مَر گیا بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے

	۳۵		۳۵

	-کَون ہم کو مسِیح کی مُحبّت سے جُدا کرے ~~گا ؟~~ مُصیِبت یا تنگی یا ظُلم یا کال یا ننگا پن یا خطرہ یا تلوار؟		-کَون ہم کو مسِیح کی مُحبّت سے جُدا کرے گا؟ مُصیِبت یا تنگی یا ظُلم یا کال یا ننگا پَن یا خطرہ یا تلوار؟

	۳۶		۳۶
Line 148:		Line 148:
	۳۷		۳۷

	-مگر اُن سب حالتوں میں اُس کے وسِیلہ سے جِس نے ہم سے مُحبّت کی ہم کو فتح سے بھی بڑھ کر ~~غلبہ~~ حاصِل ہوتا ہے		-مگر اُن سب حالتوں میں اُس کے وسِیلہ سے جِس نے ہم سے مُحبّت کی ہم کو فتح سے بھی بڑھ کر غَلبہ حاصِل ہوتا ہے

	۳۸		۳۸

	-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے کہ خُدا کی مُحبّت ہمارے خُداوند مسِیح ~~یِسُوؔع~~ میں ہے اُس سے ہم کو نہ مَوت جُدا کرسکیگی نہ زِندگی		-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے کہ خُدا کی جو مُحبّت ہمارے خُداوند مسِیح یِسُؔوع میں ہے اُس سے ہم کو نہ مَوت جُدا کرسکیگی نہ زِندگی

	۳۹		۳۹

	-نہ فرِشتے نہ ~~حُکُومتیں ۔~~ نہ حال کی نہ ~~اِستقبال~~ کی ~~چِیزیں ۔~~ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>		-نہ فرِشتے نہ حکُومتیں۔ نہ حال کی نہ اِستِقبال کی چِیزیں۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>

	{{Donate}}		{{Donate}}

← Older revision		Revision as of 05:46, 25 October 2016
Line 3:		Line 3:
	۱		۱

	-پس اب جو مسِیح ~~یِسُوع~~ میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رو کے طَور پر چلتیں ہیں اُن پر سزا کا حُکم نہیں		-پس اب جو مسِیح یِسُوؔع میں ہیں جو جِسم کے طَور پر نہیں، بلکہ رو کے طَور پر چلتیں ہیں اُن پر سزا کا حُکم نہیں

	۲		۲

	-کیونکہ زِندگی کے رُوح کی شرِیعت نے ~~مسیِح یِسُوع~~ میں مُجھے گُناہ اور مَوت کی شرِیعت سے آزاد کردِیا		-کیونکہ زِندگی کے رُوح کی شرِیعت نے مسِیح یِسُوؔع میں مُجھے گُناہ اور مَوت کی شرِیعت سے آزاد کردِیا

	۳		۳
Line 35:		Line 35:
	۹		۹

	-لیکن تُم جِسمانی نہیں بلکہ رُوحانی ہو بشرطیکہ خُدا کا رُوح تُم میں بسا ~~ہئوا~~ ہے۔ مگر جِس میں ~~مسیِح~~ کا رُوح نہیں وہ اُس کا نہیں		-لیکن تُم جِسمانی نہیں بلکہ رُوحانی ہو بشرطیکہ خُدا کا رُوح تُم میں بسا ہُؤا ہے۔ مگر جِس میں مسِیح کا رُوح نہیں وہ اُس کا نہیں

	۱۰		۱۰

	-اور اگر ~~مسیِح~~ تُم میں ہے بدن تو گُناہ کے سبب سے مُردہ ہے مگر رُوح راستبازی کے سبب سے زِندہ ہیں		-اور اگر مسِیح تُم میں ہے بدن تو گُناہ کے سبب سے مُردہ ہے مگر رُوح راستبازی کے سبب سے زِندہ ہیں

	۱۱		۱۱

	اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ~~ہئوا~~ ہے جِس نے ~~یِسُوع~~ کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے ~~مسیِح یِسُوع~~ کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی بدنوں کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ~~ہئوا~~ ہے		اور اگر اُسی کا رُوح تُم میں بسا ہُؤا ہے جِس نے یِسُوؔع کو مُردوں میں سے جِلایا تو جِس نے مسِیح یِسُوؔع کو مُردوں میں سے جِلایا وہ تُمہارے فانی بدنوں کو بھی اپنے اُس رُوح کے وسِیلہ سے زِندہ کرے گا جو تُم میں بسا ہُؤا ہے

	۱۲		۱۲

	-پس اَے بھائیو ! ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں		-پس اَے بھائیو! ہم قرضدار تو ہیں مگر جِسم کے نہیں کہ جِسم کے مُطابِق زِندگی گُزاریں

	۱۳		۱۳
Line 55:		Line 55:
	۱۴		۱۴

	-اِس لِئے کہ جِتنے خُدا کے رُوح کی ~~ہِدایت~~ سے چلتے ہیں وُہی خُدا کے بیٹے ہیں		-اِس لِئے کہ جِتنے خُدا کے رُوح کی ہدایت سے چلتے ہیں وُہی خُدا کے بیٹے ہیں

	۱۵		۱۵
Line 63:		Line 63:
	۱۶		۱۶

	-~~وہی~~ رُوح خُود ہماری رُوح کے ساتھ مِل کر گواہی دیتا ہے کہ ہم خُدا کے فرزند ہیں		-وُہی رُوح خُود ہماری رُوح کے ساتھ مِل کر گواہی دیتا ہے کہ ہم خُدا کے فرزند ہیں

	۱۷		۱۷

	-اور اگر فرزند ہیں تو وارِث بھی ہیں یعنی خُدا کے وارِث اور ~~مسیِح~~ کے ہم میِراث بشرطیکہ ہم اُس کے ساتھ دُکھ اُٹھائیں تاکہ اُس کے ساتھ جلال بھی پائیں		-اور اگر فرزند ہیں تو وارِث بھی ہیں یعنی خُدا کے وارِث اور مسِیح کے ہم میِراث بشرطیکہ ہم اُس کے ساتھ دُکھ اُٹھائیں تاکہ اُس کے ساتھ جلال بھی پائیں

	۱۸		۱۸
Line 111:		Line 111:
	۲۸		۲۸

	-اور ہم کو معلُوم ہے کہ سب چِیزیں مِل کر خُدا سے ~~محبّت~~ رکھنے والوں کے لِئے بھلائی پَیدا کرتی ہیں یہ وہ ہیں جو خُدا کے اِرادہ کے مُوافِق بُلائے گئے		-اور ہم کو معلُوم ہے کہ سب چِیزیں مِل کر خُدا سے مُحبّت رکھنے والوں کے لِئے بھلائی پَیدا کرتی ہیں یہ وہ ہیں جو خُدا کے اِرادہ کے مُوافِق بُلائے گئے

	۲۹		۲۹

	-کیونکہ جِنکو اُس نے پہلے سے جانا اُن کو پہلے سے مُقرّر بھی کِیا کہ اُس کے بیٹے کے ہمشکل ہوں تاکہ وہ ~~بہت~~ سے بھائیوں میں پہلوٹھا ٹھہرے		-کیونکہ جِنکو اُس نے پہلے سے جانا اُن کو پہلے سے مُقرّر بھی کِیا کہ اُس کے بیٹے کے ہمشکل ہوں تاکہ وہ بُہت سے بھائیوں میں پہلوٹھا ٹھہرے

	۳۰		۳۰
Line 123:		Line 123:
	۳۱		۳۱

	-پس ہم اِن باتوں کی بابِت کیا ~~کہیں ؟~~ اگر خُدا ہماری طرف ہے تو کَون ہمارا مُخالِف ہے؟		-پس ہم اِن باتوں کی بابِت کیا کہیں؟ اگر خُدا ہماری طرف ہے تو کَون ہمارا مُخالِف ہے؟

	۳۲		۳۲

	-جِس نے اپنے بیٹے ہی کو ~~درِیخ~~ نہ کِیا بلکہ ہم سب کی خاطِر اُسے حوالہ کردِیا وہ اُس کے ساتھ اَور سب چِیزیں بھی ہمیں کِس طرح نہ ~~بخشیگا ؟~~		-جِس نے اپنے بیٹے ہی کو دریغ نہ کِیا بلکہ ہم سب کی خاطِر اُسے حوالہ کردِیا وہ اُس کے ساتھ اَور سب چِیزیں بھی ہمیں کِس طرح نہ بخشیگا؟

	۳۳		۳۳

	-خُدا کے ~~برگزُیدوں~~ پر کَون نالِش کرے گا ؟ خُدا وہ ہے جو اُن کو راستباز ٹھہراتا ہے		-خُدا کے برگُزیدوں پر کَون نالِش کرے گا ؟ خُدا وہ ہے جو اُن کو راستباز ٹھہراتا ہے

	۳۴		۳۴

	-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے گا ~~؟ مسیِح یِسُوع~~ وہ ہے جو مَرگیا بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے		-کَون ہے جو مُجرِم ٹھہرائے گا ؟مسِیح یِسُوؔع وہ ہے جو مَرگیا بلکہ مُردوں میں سے جی بھی اُٹھا اور خُدا کے دہنی طرف ہے اور ہماری شِفاعت بھی کرتا ہے

	۳۵		۳۵

	-کَون ہم کو ~~مسیِح~~ کی مُحبّت سے جُدا کرے گا ؟ مُصیِبت یا تنگی یا ظُلم یا کال یا ننگا پن یا خطرہ یا ~~تلوار ؟~~		-کَون ہم کو مسِیح کی مُحبّت سے جُدا کرے گا ؟ مُصیِبت یا تنگی یا ظُلم یا کال یا ننگا پن یا خطرہ یا تلوار؟

	۳۶		۳۶
Line 151:		Line 151:
	۳۸		۳۸

	-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے کہ خُدا کی مُحبّت ہمارے خُداوند ~~مسیِح یِسُوع~~ میں ہے اُس سے ہم کو نہ مَوت جُدا کرسکیگی نہ زِندگی		-کیونکہ مُجھ کو یقِین ہے کہ خُدا کی مُحبّت ہمارے خُداوند مسِیح یِسُوؔع میں ہے اُس سے ہم کو نہ مَوت جُدا کرسکیگی نہ زِندگی

	۳۹		۳۹

	-نہ فرِشتے نہ حُکُومتیں ۔ نہ حال کی نہ اِستقبال کی چِیزیں ۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>		-نہ فرِشتے نہ حُکُومتیں ۔ نہ حال کی نہ اِستقبال کی چِیزیں ۔ نہ قُدرت نہ بُلندی نہ پستی نہ کوئی اَور مخلُوق </span></div></big>