Romans 14 Urdu - Revision history

Erasmus at 08:33, 22 August 2024

2024-08-22T08:33:01Z

← Older revision		Revision as of 08:33, 22 August 2024
Line 16:		Line 16:
	۴		۴

	پس تُو کَون ہے، جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ وہ تو اپنے خُداوند کے آگے کھڑا یا پڑا ہے۔ بلکہ وہ کھڑا ہو جائے گا؛ اِس واسطے کہ خُدا اُس کے کھڑا کرنے پر قادر ہے۔		پس تُو کَون ہے، جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ وہ تو اپنے خُداوند کے آگے کھڑا یا پڑا ہے۔ بلکہ وہ کھڑا ہو جائے گا؛ اِس واسطے کہ خُدا اُس کے کھڑا کرنے پر قادر ہے۔

	۵		۵

	-کوئی تو ایک دِن کو دُوسرے سے ~~افضل~~ جانتا ہے اور کوئی سب دِنوں کو برابر جانتا ہے۔ ہر ایک اپنے دِل میں پُورا اِعتقاد رکھّے		-کوئی ایک دِن کو دُوسرے دِن سے بہتر جانتا ہے اور کوئی سب دِنوں کو برابر جانتا ہے۔ ہر ایک اپنے اپنے دِل میں پُورا اِعتقاد رکھّے

	۶		۶

	اور وہ جو دِن کو مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے مانتا ہے اور وہ جو دِن کو نہیں مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے نہیں مانتا ہے اور جو کھاتا ہے وہ خُداوند کے واسطے کھاتا ہے کیونکہ وہ خُدا کا شُکر کرتا ہے اور جو نہیں کھاتا وہ بھی خُداوند کے واسطے نہیں کھاتا اور خُدا کا شُکر کرتا ہے۔		اور وہ جو دِن کو مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے مانتا ہے اور وہ جو دِن کو نہیں مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے نہیں مانتا ہے اور جو کھاتا ہے وہ خُداوند کے واسطے کھاتا ہے کیونکہ وہ خُدا کا شُکر کرتا ہے اور جو نہیں کھاتا وہ بھی خُداوند کے واسطے نہیں کھاتا اور خُدا کا شُکر کرتا ہے۔

	۷		۷
Line 40:		Line 40:
	۱۰		۱۰

	-مگر تُو اپنے بھائی پر کِس لِئے اِلزام لگاتا ہے؟ یا تُو بھی کِس لِئے اپنے بھائی کو حقِیر جانتا ہے؟ ہم تو سب مسِیح کے تختِ عدالت کے آگے کھڑے ہونگے		-مگر تُو اپنے بھائی پر کِس لِئے اِلزام لگاتا ہے؟ یا تُو بھی کِس لِئے اپنے بھائی کو حقِیر جانتا ہے؟ کیونکہ ہم سب مسِیح کے تختِ عدالت کے آگے کھڑے ہونگے

	۱۱		۱۱

Erasmus at 05:21, 15 February 2024

2024-02-15T05:21:36Z

← Older revision		Revision as of 05:21, 15 February 2024
Line 12:		Line 12:
	۳		۳

	-کھانے والا اُس کو جو نہیں کھاتا حقِیر نہ جانے اور جو نہیں کھاتا وہ کھانے والے پر اِلزام نہ لگائے کیونکہ خُدا نے اُس کو قبُول کر لِیا ہے		-پس کھانے والا اُس کو جو نہیں کھاتا حقِیر نہ جانے اور جو نہیں کھاتا وہ کھانے والے پر اِلزام نہ لگائے کیونکہ خُدا نے اُس کو قبُول کر لِیا ہے

	۴		۴

	تُو کَون ہے جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ ~~اُس کا قائِم رہنا~~ یا ~~گِر پڑنا اُس کے مالِک ہی سے مُتعِلّق ہے~~ بلکہ وہ ~~قائِم ہی کر دِیا~~ جائے ~~گا کیونکہ خُداوند~~ اُس کے ~~قائِم~~ کرنے پر ~~قادِر~~ ہے۔		پس تُو کَون ہے، جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ وہ تو اپنے خُداوند کے آگے کھڑا یا پڑا ہے۔ بلکہ وہ کھڑا ہو جائے گا؛ اِس واسطے کہ خُدا اُس کے کھڑا کرنے پر قادر ہے۔

	۵		۵
Line 44:		Line 44:
	۱۱		۱۱

	-چُنانچہ یہ لِکھا ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی قَسم ہر ایک گُھٹنا میرے آگے جُھکیگا اور ہر ایک زُبان خُدا کا اِقرار کرے گی		-چُنانچہ یہ لِکھا ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی قَسم ہر ایک گُھٹنا میرے آگے جُھکیگا اور ہر ایک زُبان خُدا کے سامنے اِقرار کرے گی

	۱۲		۱۲
Line 52:		Line 52:
	۱۳		۱۳

	-پس آیندہ کو ہم ایک دُوسرے پر اِلزام نہ لگائیں بلکہ تُم یِہی ٹھان ~~لوکہ~~ کوئی اپنے بھائی کے سامنے وہ چِیز نہ رکھّے جو اُس کے ٹھوکر کھانے یا گِرنے کا باعِث ہو		-پس آیندہ کو ہم ایک دُوسرے پر اِلزام نہ لگائیں بلکہ تُم یِہی ٹھان لو کہ کوئی اپنے بھائی کے سامنے وہ چِیز نہ رکھّے جو اُس کے ٹھوکر کھانے یا گِرنے کا باعِث ہو

	۱۴		۱۴
Line 72:		Line 72:
	۱۸		۱۸

	-~~اور~~ جو کوئی ~~اِس طَور سے~~ مسِیح کی خِدمت کرتا ہے وہ خُدا کا پسندِیدہ اور آدمِیوں کا مقبُول ہے		-پس جو کوئی اِن ہی باتوں میں مسِیح کی خِدمت کرتا ہے وہ خُدا کا پسندِیدہ اور آدمِیوں کا مقبُول ہے

	۱۹		۱۹

Erasmus at 08:55, 14 January 2022

2022-01-14T08:55:28Z

← Older revision		Revision as of 08:55, 14 January 2022
Line 4:		Line 4:
	۱		۱

	-کمزور اِیمان والے کو اپنے میں شامِل ~~توکرلو~~ مگر شک و شُبہ کی تکراروں کے لِئے نہیں		-کمزور اِیمان والے کو اپنے میں شامِل تو کر لو مگر شک و شُبہ کی تکراروں کے لِئے نہیں

	۲		۲
Line 16:		Line 16:
	۴		۴

	~~تُوکَون~~ ہے جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ اُس کا قائِم رہنا ~~یاگِر~~ پڑنا اُس کے مالِک ہی سے مُتعِلّق ہے بلکہ وہ قائِم ہی کر دِیا جائے گا کیونکہ خُداوند اُس کے قائِم کرنے پر قادِر ہے		تُو کَون ہے جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ اُس کا قائِم رہنا یا گِر پڑنا اُس کے مالِک ہی سے مُتعِلّق ہے بلکہ وہ قائِم ہی کر دِیا جائے گا کیونکہ خُداوند اُس کے قائِم کرنے پر قادِر ہے۔

	۵		۵
Line 24:		Line 24:
	۶		۶

	اور وہ جو دِن کو مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے مانتا ہے اور وہ جو دِن کو نہیں مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے نہیں مانتا ہے اور جو کھاتا ہے وہ خُداوند کے واسطے کھاتا ہے کیونکہ وہ خُدا کا شُکر کرتا ہے اور جو نہیں کھاتا وہ بھی خُداوند کے واسطے نہیں کھاتا اور خُدا کا شُکر کرتا ہے		اور وہ جو دِن کو مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے مانتا ہے اور وہ جو دِن کو نہیں مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے نہیں مانتا ہے اور جو کھاتا ہے وہ خُداوند کے واسطے کھاتا ہے کیونکہ وہ خُدا کا شُکر کرتا ہے اور جو نہیں کھاتا وہ بھی خُداوند کے واسطے نہیں کھاتا اور خُدا کا شُکر کرتا ہے۔

	۷		۷
Line 36:		Line 36:
	۹		۹

	-کیونکہ مسِیح اِسی لِئے مُؤا اور زِندہ ~~ہُؤا~~ اور جِیٔا کہ مُردوں اور زِندوں دونوں کا خُداوند ہو		-کیونکہ مسِیح اِسی لِئے مُؤا اور زِندہ ہُئوا اور جِیٔا کہ مُردوں اور زِندوں دونوں کا خُداوند ہو

	۱۰		۱۰
Line 44:		Line 44:
	۱۱		۱۱

	-چُنانچہ یہ ~~لِکھّا~~ ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی قَسم ہر ایک گُھٹنا میرے آگے جُھکیگا اور ہر ایک زُبان خُدا کا اِقرار کرے گی		-چُنانچہ یہ لِکھا ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی قَسم ہر ایک گُھٹنا میرے آگے جُھکیگا اور ہر ایک زُبان خُدا کا اِقرار کرے گی

	۱۲		۱۲

	-پس ہم میں سے ہر ایک خُدا کو اپنا ~~حساب~~ دے گا		-پس ہم میں سے ہر ایک خُدا کو اپنا حِساب دے گا

	۱۳		۱۳

	-پس آیندہ کو ہم ایک دُوسرے پر اِلزام نہ لگائیں بلکہ تُم ~~یہی~~ ٹھان لوکہ کوئی اپنے بھائی کے سامنے وہ چِیز نہ رکھّے جو اُس کے ٹھوکر کھانے یا گِرنے کا باعِث ہو		-پس آیندہ کو ہم ایک دُوسرے پر اِلزام نہ لگائیں بلکہ تُم یِہی ٹھان لوکہ کوئی اپنے بھائی کے سامنے وہ چِیز نہ رکھّے جو اُس کے ٹھوکر کھانے یا گِرنے کا باعِث ہو

	۱۴		۱۴

	-مُجھے معلُوم ہے بلکہ خُداوند ~~یِسُوؔع~~ میں مُجھے یقِین ہے کہ کوئی چِیز ~~بزاتہِ حرام~~ نہیں لیکن جو اُس کو ~~حرام~~ سمجھتا ہے اُس کے لِئے ~~حرام~~ ہے		-مُجھے معلُوم ہے بلکہ خُداوند یِسُؔوع میں مُجھے یقِین ہے کہ کوئی چِیز بذاتہِ حَرام نہیں لیکن جو اُس کو حَرام سمجھتا ہے اُس کے لِئے حَرام ہے

	۱۵		۱۵

	-اگر تیرے بھائی کو تیرے کھانے سے ~~رنج~~ پُہنچتا ہے تو پھِر تُو مُحبّت کے قاعِدہ پر نہیں چلتا۔ جِس شخص کے واسطے مسِیح مُؤا اُس کو تُو اپنے کھانے سے ہلاک نہ کر		-اگر تیرے بھائی کو تیرے کھانے سے رَنج پُہنچتا ہے تو پھِر تُو مُحبّت کے قاعِدہ پر نہیں چلتا۔ جِس شخص کے واسطے مسِیح مُؤا اُس کو تُو اپنے کھانے سے ہلاک نہ کر

	۱۶		۱۶
Line 68:		Line 68:
	۱۷		۱۷

	-کیونکہ خُدا کی بادشاہی کھانے ~~پینے~~ پر نہیں بلکہ راستبازی اور میل مِلاپ اور اُس خُوشی پر مَوقُوف ہے جو رُوحُ القُدس کی طرف سے ہوتی ہے		-کیونکہ خُدا کی بادشاہی کھانے پِینے پر نہیں بلکہ راستبازی اور میل مِلاپ اور اُس خُوشی پر مَوقُوف ہے جو رُوحُ القُدس کی طرف سے ہوتی ہے

	۱۸		۱۸
Line 84:		Line 84:
	۲۱		۲۱

	-~~یہی~~ اچھّا ہے کہ تُو نہ گوشت کھائے۔ نہ مَے پِئے۔ نہ اَور کُچھ اَیسا کرے جِس کے سبب سے تیرا بھائی ٹھوکر کھائے یا سست ہو جائے		-یِہی اچھّا ہے کہ تُو نہ گوشت کھائے۔ نہ مَے پِئے۔ نہ اَور کُچھ اَیسا کرے جِس کے سبب سے تیرا بھائی ٹھوکر کھائے یا سست ہو جائے

	۲۲		۲۲

	-تو اِعتقاد رکھتا ہے؟ وہ خُدا کی نظر میں تیرے ہی دِل میں رہے۔ مُبارک وہ ہے جو اُس چِیز کے سبب سے جِسے وہ جائِز رکھتا ہے اپنے آپ کو ~~مُلزم~~ نہیں ٹھہراتا		-تو اِعتقاد رکھتا ہے؟ وہ خُدا کی نظر میں تیرے ہی دِل میں رہے۔ مُبارک وہ ہے جو اُس چِیز کے سبب سے جِسے وہ جائِز رکھتا ہے اپنے آپ کو مُلزِم نہیں ٹھہراتا

	۲۳		۲۳

Erasmus at 09:19, 24 November 2016

2016-11-24T09:19:17Z

← Older revision		Revision as of 09:19, 24 November 2016
Line 1:		Line 1:
			{{Books of the New Testament Urdu}}
	<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">		<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

Line 92:		Line 93:

	-مگر جو کوئی کِسی چِیز میں شُبہ رکھتا ہے اگر اُس کو کھائے تو مُجرِم ٹھہرتا ہے اِس واسطے کہ وہ اِعتقاد سے نہیں کھاتا اور جو کُچھ اِعتقاد سے نہیں وہ گُناہ ہے </span></div></big>		-مگر جو کوئی کِسی چِیز میں شُبہ رکھتا ہے اگر اُس کو کھائے تو مُجرِم ٹھہرتا ہے اِس واسطے کہ وہ اِعتقاد سے نہیں کھاتا اور جو کُچھ اِعتقاد سے نہیں وہ گُناہ ہے </span></div></big>

			{{Donate}}

Erasmus at 06:30, 31 October 2016

2016-10-31T06:30:19Z

← Older revision		Revision as of 06:30, 31 October 2016
Line 15:		Line 15:
	۴		۴

	تُوکَون ہے جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ اُس کا قائِم رہنا یاگِر پڑنا اُس کے مالِک ہی سے ~~مُتعِّلق~~ ہے بلکہ وہ قائِم ہی کر دِیا جائے گا کیونکہ خُداوند اُس کے قائِم کرنے پر قادِر ہے		تُوکَون ہے جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ اُس کا قائِم رہنا یاگِر پڑنا اُس کے مالِک ہی سے مُتعِلّق ہے بلکہ وہ قائِم ہی کر دِیا جائے گا کیونکہ خُداوند اُس کے قائِم کرنے پر قادِر ہے

	۵		۵
Line 31:		Line 31:
	۸		۸

	-اگر ہم جِیتے ہیں تو خُداوند کے واسطے جِیتے ہیں اگر مَرتے ہیں تو خُداوند کے واسطے مَرتے ہیں۔ پس ہم جِئیں یا مَریں خُداوند ہی کے ہیں		-اگر ہم جِیتے ہیں تو خُداوند کے واسطے جِیتے ہیں اور اگر مَرتے ہیں تو خُداوند کے واسطے مَرتے ہیں۔ پس ہم جِئیں یا مَریں خُداوند ہی کے ہیں

	۹		۹

	-کیونکہ ~~مسیِح~~ اِسی لِئے مُؤا اور زِندہ ہُؤا اور جِیٔا کہ مُردوں اور زِندوں دونوں کا خُداوند ہو		-کیونکہ مسِیح اِسی لِئے مُؤا اور زِندہ ہُؤا اور جِیٔا کہ مُردوں اور زِندوں دونوں کا خُداوند ہو

	۱۰		۱۰

	-مگر تُو اپنے بھائی پر کِس لِئے اِلزام لگاتا ہے؟ یا تُو بھی کِس لِئے اپنے بھائی کو حقِیر جانتا ہے؟ ہم تو سب ~~مسیِح~~ کے تختِ عدالت کے آگے کھڑے ہونگے		-مگر تُو اپنے بھائی پر کِس لِئے اِلزام لگاتا ہے؟ یا تُو بھی کِس لِئے اپنے بھائی کو حقِیر جانتا ہے؟ ہم تو سب مسِیح کے تختِ عدالت کے آگے کھڑے ہونگے

	۱۱		۱۱

	-چُنانچہ یہ لِکھّا ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی ~~قسم~~ ہر ایک گُھٹنا میرے آگے ~~جھُکیگا~~ اور ہر ایک ~~زبان~~ خُدا کا اِقرار کرے گی		-چُنانچہ یہ لِکھّا ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی قَسم ہر ایک گُھٹنا میرے آگے جُھکیگا اور ہر ایک زُبان خُدا کا اِقرار کرے گی

	۱۲		۱۲
Line 55:		Line 55:
	۱۴		۱۴

	-مُجھے معلُوم ہے بلکہ خُداوند ~~یِسُوع~~ میں مُجھے یقِین ہے کہ کوئی چِیز ~~بزِاتہ~~ حرام نہیں لیکن جو اُس کو حرام سمجھتا ہے اُس کے لِئے حرام ہے		-مُجھے معلُوم ہے بلکہ خُداوند یِسُوؔع میں مُجھے یقِین ہے کہ کوئی چِیز بزاتہِ حرام نہیں لیکن جو اُس کو حرام سمجھتا ہے اُس کے لِئے حرام ہے

	۱۵		۱۵

	-اگر تیرے بھائی کو تیرے کھانے سے رنج ~~پہُنچتا~~ ہے تو پھِر تُو ~~محبّت~~ کے قاعِدہ پر نہیں چلتا۔ جِس شخص کے واسطے ~~مسیِح~~ مُؤا اُس کو تُو اپنے کھانے سے ہلاک نہ کر		-اگر تیرے بھائی کو تیرے کھانے سے رنج پُہنچتا ہے تو پھِر تُو مُحبّت کے قاعِدہ پر نہیں چلتا۔ جِس شخص کے واسطے مسِیح مُؤا اُس کو تُو اپنے کھانے سے ہلاک نہ کر

	۱۶		۱۶
Line 71:		Line 71:
	۱۸		۱۸

	-اور جو کوئی اِس طَور سے ~~مسیِح~~ کی خِدمت کرتا ہے وہ خُدا کا پسندِیدہ اور آدمِیوں کا مقبُول ہے		-اور جو کوئی اِس طَور سے مسِیح کی خِدمت کرتا ہے وہ خُدا کا پسندِیدہ اور آدمِیوں کا مقبُول ہے

	۱۹		۱۹

Erasmus: New page:
۱ -کمزور اِیمان والے کو اپنے میں شامِل توکرلو مگر شک و ...

2016-07-14T06:13:09Z

New page: <big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;"> ۱ -کمزور اِیمان والے کو اپنے میں شامِل توکرلو مگر شک و ...

New page

<big><div style="text-align: right;"><span style="font-family:Jameel Noori Nastaleeq;">

۱

-کمزور اِیمان والے کو اپنے میں شامِل توکرلو مگر شک و شُبہ کی تکراروں کے لِئے نہیں

۲

-ایک کو اِعتقاد ہے کہ ہر چِیز کا کھانا روا ہے اور کمزور اِیمان والا ساگ پات ہی کھاتا ہے

۳

-کھانے والا اُس کو جو نہیں کھاتا حقِیر نہ جانے اور جو نہیں کھاتا وہ کھانے والے پر اِلزام نہ لگائے کیونکہ خُدا نے اُس کو قبُول کر لِیا ہے

۴

تُوکَون ہے جو دُوسرے کے نَوکر پر اِلزام لگاتا ہے؟ اُس کا قائِم رہنا یاگِر پڑنا اُس کے مالِک ہی سے مُتعِّلق ہے بلکہ وہ قائِم ہی کر دِیا جائے گا کیونکہ خُداوند اُس کے قائِم کرنے پر قادِر ہے

۵

-کوئی تو ایک دِن کو دُوسرے سے افضل جانتا ہے اور کوئی سب دِنوں کو برابر جانتا ہے۔ ہر ایک اپنے دِل میں پُورا اِعتقاد رکھّے

۶

اور وہ جو دِن کو مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے مانتا ہے اور وہ جو دِن کو نہیں مانتا ہے وہ خُداوند کے لِئے نہیں مانتا ہے اور جو کھاتا ہے وہ خُداوند کے واسطے کھاتا ہے کیونکہ وہ خُدا کا شُکر کرتا ہے اور جو نہیں کھاتا وہ بھی خُداوند کے واسطے نہیں کھاتا اور خُدا کا شُکر کرتا ہے

۷

-کیونکہ ہم میں سے نہ کوئی اپنے واسطے جِیتا ہے نہ کوئی اپنے واسطے مَرتا ہے

۸

-اگر ہم جِیتے ہیں تو خُداوند کے واسطے جِیتے ہیں اگر مَرتے ہیں تو خُداوند کے واسطے مَرتے ہیں۔ پس ہم جِئیں یا مَریں خُداوند ہی کے ہیں

۹

-کیونکہ مسیِح اِسی لِئے مُؤا اور زِندہ ہُؤا اور جِیٔا کہ مُردوں اور زِندوں دونوں کا خُداوند ہو

۱۰

-مگر تُو اپنے بھائی پر کِس لِئے اِلزام لگاتا ہے؟ یا تُو بھی کِس لِئے اپنے بھائی کو حقِیر جانتا ہے؟ ہم تو سب مسیِح کے تختِ عدالت کے آگے کھڑے ہونگے

۱۱

-چُنانچہ یہ لِکھّا ہے کہ خُداوند فرماتا ہے مُجھے اپنی حیات کی قسم ہر ایک گُھٹنا میرے آگے جھُکیگا اور ہر ایک زبان خُدا کا اِقرار کرے گی

۱۲

-پس ہم میں سے ہر ایک خُدا کو اپنا حساب دے گا

۱۳

-پس آیندہ کو ہم ایک دُوسرے پر اِلزام نہ لگائیں بلکہ تُم یہی ٹھان لوکہ کوئی اپنے بھائی کے سامنے وہ چِیز نہ رکھّے جو اُس کے ٹھوکر کھانے یا گِرنے کا باعِث ہو

۱۴

-مُجھے معلُوم ہے بلکہ خُداوند یِسُوع میں مُجھے یقِین ہے کہ کوئی چِیز بزِاتہ حرام نہیں لیکن جو اُس کو حرام سمجھتا ہے اُس کے لِئے حرام ہے

۱۵

-اگر تیرے بھائی کو تیرے کھانے سے رنج پہُنچتا ہے تو پھِر تُو محبّت کے قاعِدہ پر نہیں چلتا۔ جِس شخص کے واسطے مسیِح مُؤا اُس کو تُو اپنے کھانے سے ہلاک نہ کر

۱۶

-پس تُمہاری نیکی کی بدنامی نہ ہو

۱۷

-کیونکہ خُدا کی بادشاہی کھانے پینے پر نہیں بلکہ راستبازی اور میل مِلاپ اور اُس خُوشی پر مَوقُوف ہے جو رُوحُ القُدس کی طرف سے ہوتی ہے

۱۸

-اور جو کوئی اِس طَور سے مسیِح کی خِدمت کرتا ہے وہ خُدا کا پسندِیدہ اور آدمِیوں کا مقبُول ہے

۱۹

-پس ہم اُن باتوں کے طالِب رہیں جِن سے میل مِلاپ اور باہمی ترقّی ہو

۲۰

-کھانے کی خاطِر خُدا کے کام کو نہ بِگاڑ- ہر چِیز پاک تو ہے مگر اُس آدمی کے لِئے بُری ہے جِس کو اُس کے کھانے سے ٹھوکر لگتی ہے

۲۱

-یہی اچھّا ہے کہ تُو نہ گوشت کھائے۔ نہ مَے پِئے۔ نہ اَور کُچھ اَیسا کرے جِس کے سبب سے تیرا بھائی ٹھوکر کھائے یا سست ہو جائے

۲۲

-تو اِعتقاد رکھتا ہے؟ وہ خُدا کی نظر میں تیرے ہی دِل میں رہے۔ مُبارک وہ ہے جو اُس چِیز کے سبب سے جِسے وہ جائِز رکھتا ہے اپنے آپ کو مُلزم نہیں ٹھہراتا

۲۳

-مگر جو کوئی کِسی چِیز میں شُبہ رکھتا ہے اگر اُس کو کھائے تو مُجرِم ٹھہرتا ہے اِس واسطے کہ وہ اِعتقاد سے نہیں کھاتا اور جو کُچھ اِعتقاد سے نہیں وہ گُناہ ہے </span></div></big>